送寶生度嶺

送寶生度嶺原文

佛道廣大莫自小，佛道靈通莫迷窅。

芒鞋卓錫走天涯，歸看家山青未了。

詩詞問答

問：送寶生度嶺的作者是誰？答：何吾騶
問：送寶生度嶺寫於哪個朝代？答：明代
問：送寶生度嶺是什麼體裁？答：七絕
問：何吾騶的名句有哪些？答：何吾騶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押筱韻

參考注釋

佛道

(1).佛法之道。《法華經·序品》：“又見菩薩，勇猛精進，入於深山，思惟佛道。”《後漢書·西域傳論》：“至於佛道神化，興自 身毒 ，而二 漢 方誌莫有稱焉。”《晉書·王恭傳》：“王閒用兵，尤信佛道，調役百姓，修營佛寺，務在壯麗，士庶怨嗟。”

(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“議者戲云：‘畿尉有六道：入御史為佛道……入判司為餓鬼道。’”

(3).佛教與道教的並稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·二富室疏財》：“散施貧民及助修佛道觀宇，一錢不留於家。”

廣大

(1) 寬闊而弘大

廣大地區

(2)

(3) (範圍、規模)巨大

掀起廣大的技術革新熱潮

(4) 範圍很寬的

廣大農村

(5) 數目很多的

廣大知識分子

自小

自打年歲很小時

自小兒他就立志當畫家

靈通

(1) 神通,靈性

感之既久,遂有靈通之意。——《西遊記》

(2) 敏捷,迅速

訊息靈通人士

(3) 〈方〉∶管用

這藥不靈通

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多 《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

卓錫

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩：“ 道林 卓錫舊種此，髣髴於今八百年。” 明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》：“師卓錫 岑山 ，苦心實行。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來，一赴 五臺 ，一卓錫 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

看家

指一個人的專長或特殊本領

看家戲

看家本領

未了

(1) 沒有了卻、結束

未了的心事

(2) 漫漫,沒有終點

未了的欠債