呈芸齋先生

呈芸齋先生原文

天寶開元事已陳，風塵宇內老遺民。

偶談先世頻揮涕，為破家園只負薪。

訓子八行文不滅，訟冤一疏血猶新。

衣冠古樸人誰識，認是林宗墊角巾。

詩詞問答

問：呈芸齋先生的作者是誰？答：文點
問：呈芸齋先生寫於哪個朝代？答：清代
問：呈芸齋先生是什麼體裁？答：七律
問：文點的名句有哪些？答：文點名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 自註：忠介公家書。

參考注釋

天寶

唐玄宗李隆基的年號(公元742——755年)

開元天寶之際。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

宇內

(1) 即天下

包舉宇內。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 又

而御宇內。

寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

遺民

(1) 指改朝換代後仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大動亂後遺留下來的人民

先世

祖先;先人

自雲先世。——晉· 陶淵明《桃花源記》

揮涕

揮灑涕淚。《孔子家語·曲禮子夏問》：“二三婦人之欲供先祀者，謂無瘠色，無揮涕，無拊膺，無哀容。” 王肅 註：“揮涕，不哭。流涕以手揮之。” 漢 王粲 《七哀詩》之一：“路有飢婦人，抱子棄草間；顧聞號泣聲，揮涕獨不還。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔書生》：“ 崔生 入室，見女淚涕交下…… 崔生 亦揮涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·李太守》：“既登舟，僚屬皆在，相視揮涕。”

破家

自毀其家

然亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》

負薪

(1).背負柴草。謂從事樵採之事。《禮記·曲禮下》：“問庶人之子。長曰：‘能負薪矣。’幼曰：‘未能負薪也。’” 唐 杜甫 《負薪行》：“十有八九負薪歸，賣薪得錢應供給。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第四章：“余與 潮兒 方自後山負薪以歸。”

(2).指貧困的生活處境。 南朝 宋 鮑照 《拜侍郎上疏》：“束菜負薪，期與相畢。” 唐 李賀 《自昌谷到洛後門》詩：“為探 秦臺 意，豈命余負薪。” 王琦 匯解：“今將西適 秦 地，必將有所遇合，豈令余窮困無聊，而至於負薪自給乎？”

(3).指地位低微的人。《後漢書·班固傳上》：“採擇狂夫之言，不逆負薪之議。” 李賢 註：“負薪，賤人也。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“ 漢 所以彊者，躬行誠信，聽諫納賢，惠及負薪。” 宋 蘇軾 《東坡志林·唐村老人言》：“負薪能談王道，正謂 允從 輩耶？”

(4).古代士自稱疾病的謙辭。《禮記·曲禮上》：“君使士射，不能，則辭以疾，言曰：‘某有負薪之憂。’”《史記·平津侯主父列傳》：“臣 弘 行能不足以稱，素有負薪之病，恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責。”

行文

(1) 組織文字,表達意思

(2) 給某處發公文

訟冤

(1). 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“實恥訟寃，時不我與。” 李善 注作“訟免”。 清 計六奇 《明季北略·熊廷弼傳》：“後輔臣 韓爌 為之訟寃，得賜歸葬。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第三節：“八四七年，貶 李德裕 為 潮州 司馬， 丁柔立 上書替 李德裕 訟冤。”

(2).申辯冤屈。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“實恥訟寃，時不我與。” 李善 注作“訟免”。 清 計六奇 《明季北略·熊廷弼傳》：“後輔臣 韓爌 為之訟寃，得賜歸葬。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第三節：“八四七年，貶 李德裕 為 潮州 司馬， 丁柔立 上書替 李德裕 訟冤。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

古樸

古老而質樸

全橋結構勻稱,和四周景色配合得十分和諧;就連橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。——《中國石拱橋》

古樸典雅的東方藝術

墊角

見“ 墊巾 ”。