桂林道中原文
官棹匆匆幾日閒，桂州風物暫開顏。
青蛇出匣磯頭水，蒼玉成林海上山。
刀笠每乘春雨去，鼓笳常帶夕陽還。
行人祇說山韓事，曾有威名動百蠻。
詩詞問答
問：桂林道中的作者是誰？答：葉盛
問：桂林道中寫於哪個朝代？答：明代
問：桂林道中是什麼體裁？答：七律
問：葉盛的名句有哪些？答：葉盛名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：明詩紀事 乙簽·卷十七
參考注釋
匆匆
急急忙忙的樣子
老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》
風物
風景和物品。喻指大氣候
風物長宜放眼量
開顏
露出微笑
孩子們個個笑開顏
青蛇
(1).青色的蛇。《山海經·大荒北經》：“有 大人之國 ， 釐 姓，黍食，有大青蛇、黃頭、食麈。”《元史·劉秉直傳》：“有青蛇蜿蜒而出，觀者異之，辭神而還，行及數里，雷雨大至。”
(2).古寶劍名。亦泛指劍。 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》：“彼戮鯨鯢與截犀兕，未若我提青蛇而斬白蛇。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“則是這袖裡青蛇膽氣粗，怕甚么妖精物。” 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》：“青虵袖裡藏，白鶴雲中放，乾坤一壺春自廣。”
磯頭
(1).磯上；亦指磯的前頭一部分。 唐 常建 《戲題湖上》詩：“湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 呂洞賓 ﹞因和那樵夫飲了幾盃酒，不覺的醉了。咱脫下這簑衣來鋪著，就這磯頭上睡一覺。” 明 陳所聞 《解三酲·壽方嘯門》套曲：“非帶雨磯頭垂釣，便分泉種竹庭皋。”
(2).保護河岸、堤防和灘地的靠岸較短建築物。也 * 嘴壩、馬頭或垛堆。
成林
成為樹林
昔日一片荒灘,如今果木成林
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”
鼓笳
鼓和笳。兩種樂器，為出行時的儀仗。 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“絶勝 羊傅 襄陽 道，歸騎西風擁鼓笳。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
說山
舊時指拉車的與僱主閒聊，希圖博得好感，增加車資。 老舍 《趙子曰》第二十：“如遇上愛說話的坐車的，拉車的就可以和他一問一答的而跑得慢一些，而且因言語的感動，拉到了地方，還可以有多掙一兩個銅子的希望……所以他們管這個叫‘說山’，意思是：坐車的人們的心，和山上的石頭一樣硬。”
威名
因力量或武功而得到的名望
威名遠揚
百蠻
古代南方少數民族的總稱。後也泛稱其他少數民族。《詩·大雅·韓奕》：“以先祖受命，因時百 蠻 。” 毛 傳：“因時百 蠻 ，長是 蠻 服之百國也。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“方外內鄉，百 蠻 賓服，殊俗慕義，八州懷德。”《舊唐書·辛替否傳》：“千里萬里，貢賦於郊；九夷百 蠻 ，歸款於闕。” 元 湯式 《賞花時·送人回鎮淮安》曲：“鐵瓮金墉壯九關，銅柱樓船控百 蠻 ， 江 漢 靜波瀾。” 清 陳玉樹 《乙未夏擬李義山重有感》詩：“ 越 甲鳴君情共憤，百 蠻 終獻吉光裘。”
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