百門山

百門山原文

建瓴視中原，清輝天下最。

井邑抱林泉，靜深兼秀麗。

靈源溯方輿，漕輸歷年歲。

粳稌厚人生，碓磑具神惠。

奠祠扣奫□，飛甍闖黮䨴。

雲雷泣鮫人，礫石動鱗貝。

噀出驪龍珠，爛瀉海藏秘。

滌慮鑑湖明，齊心辟氣沴。

涌金儷百泉，芙蓉媚薜荔。

淨涓香坐隅，解慍風衣袂。

沈迷簿領間，漸息登臨際。

閭閻遠近民，煙霞咫尺地。

躊躇旌旆還，倥傯鸞聲噦。

循循爾吏兵，默默予心會。

諒非泥醉唫，公餘可同詣。

詩詞問答

問：百門山的作者是誰？答：魏必復
問：百門山寫於哪個朝代？答：元代
問：魏必復的名句有哪些？答：魏必復名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御選元詩卷十六

參考注釋

建瓴

(1).語本《史記·高祖本紀》：“譬猶居高屋之上建瓴水也。”建瓴，即“建瓴水”之省，謂傾倒瓶中之水，形容居高臨下、難以阻擋的形勢。《周書·韋孝寬傳》：“竊以 大周 土宇，跨據 關 河 ，蓄席捲之威，持建瓴之勢。” 唐 陸贄 《誥普王荊襄江西道兵馬都元帥制》：“ 江 、 漢 上游，建瓴制寇。” 清 毛世楷 《武昌》詩：“枝梧 蜀 漢 爭持角，控制東南欲建瓴。”

(2).形容速度極快。 唐 劉禹錫 《機汲記》：“其往有建瓴之駛，其來有推轂之易。” 唐 杜牧 《分司東都上劉侍郎四十韻》：“寒暑逾電流，光陰甚建瓴。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩：“故園松桂發，萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》：“登樓強欲攬清輝，刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進來的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》：“灌木林中一塊清理過的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

井邑

(1).城鎮；鄉村。語本《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑。” 晉 陸雲 《答張士然》詩：“脩路無窮跡，井邑自相循。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 明 區大相 《南行感懷》詩：“貢采山川竭，徵輸井邑虛。”

(2).市井。 唐 王維 《初出濟州別城中故人》詩：“閭閻河潤上，井邑海雲深。” 陳貽焮 註：“井邑，即市井。”《新五代史·南平世家》：“ 荊南 節度十州，當 唐 之末，為諸道所侵， 季興 （ 高季興 ）始至， 江陵 一城而已，兵火之後，井邑凋零。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“井邑騷然，商賈罷市。”參見“ 井市 ”。

(3).故里。 唐 張說 《唐故贈齊州司馬陸公神道碑》：“路艱寇阻，兵危勢急，公獨顛沛致喪，歸其井邑。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二九：“老大荒涼餘井邑，半龕殘火一翁禪。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

靜深

沉靜深邃。 唐 權德輿 《武公神道碑銘》：“ 元衡 文行宏懿，靜深周密。”

秀麗

清秀優雅,美麗脫俗

峭拔秀麗。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

小姑之秀麗

靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”

(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”

方輿

(1).指大地。《文選·束晳＜補亡詩＞之五》：“漫漫方輿，迴迴洪覆。” 李周翰 註：“方輿，地也。” 宋 歐陽修 《省試司空掌輿地圖賦》：“窮人跡於遐域，包坤載於方輿。”《明史·外國傳五·占城》：“別有占奪方輿之奏，微及父卒事。”

(2).指地方政事。 明 區大相 《南行感懷》詩：“先朝煩鎮守，重任典方輿。”

歷年

(1) 曆法上的年

(2) 過去多少年

歷年的積累

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

碓磑

舂米和磨粉用具。《資治通鑑·唐僖宗中和三年》：“時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓磑，併骨食之。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷中：“民間舟車碓磑箱篋銀釧之物悉籍之。”

神惠

(1).神靈的恩惠。 宋 陳造 《離富池》詩：“向兔犯險艱，神惠顧豈少。”

(2).靈妙的智慧。惠，通“ 慧 ”。 晉 張湛 《＜列子＞序》：“其書大略明羣有以至虛為宗，萬品以終滅為驗，神惠以凝寂常全，想念以著物自喪，生覺與夢化等情。”

飛甍

(1).指飛檐。 唐 羊士諤 《息舟荊溪入陽羨南山游善權寺呈李功曹巨》詩：“層閣表精廬，飛甍切雲翔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·山市》：“見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“高聳著的飛甍躍瓴的城樓。”

(2).借指高樓。《文選·左思＜吳都賦＞》：“長乾延屬，飛甍舛互。” 呂向 註：“飛甍舛互，言棟宇相互動也。” 明 夏完淳 《詠懷》：“飛甍十二衢，徘徊明月皎。”

雲雷

(1).雲和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》：“雲雷在天，神於百物。” 宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠雲雷，咳唾雨澤，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻緣傳》第十六回：“一日，場內曬了許多麥，倐然雲雷大作起來。”

(2).指雲紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》：“雲罇刻畫雲雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。” 明 李東陽 《台寺夏日》詩：“雲雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“徒取雲雷傅，汝敗漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。”按，《屯》之卦象為《坎》上《震》下，《坎》之象為雲，《震》之象為雷。因以“雲雷”喻險難環境。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“道鍾《屯》《剝》，世屬雲雷。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序：“聖人創經綸之業，起草昧之時，雲雷方興，《屯》難必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的徵兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞：“ 杜康 初筮，正得雲雷。” 鄧廣銘 箋註：“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即預示酒及造酒之人均將遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：雲雷，《屯》，君子以經綸。”《屯》之卦象是為雲雷聚，雲行於上，雷動於下。按《象傳》以雨比恩澤，以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名，則善於兼用恩澤與刑罰，以經緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》：“ 藹 雖異帷幄之勛，亦讚雲雷之業，其當官任事，寵秩不亦宜乎。”

(6).指經緯治理國家的人。 宋 陳師道 《後山談叢》卷三：“廊廟佇徵於舊德，雲雷始洽於新恩。” 金 元好問 《射虎》詩：“得意雲雷捲勍敵，回頭藜藿但空山。”

(7).行雲下雨。 唐 盧綸 《寄贈庫部王郎中》詩：“草木承風偃，雲雷施澤均。” 劉初棠 校註：“《周易·上經乾》：‘雲行雨施，天下平也。’此易雨為雷，調聲以就平仄。”

(8).比喻波濤。波濤翻卷如雲，奔騰之聲如雷，故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩：“擘開翠峽走雲雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好問 《鸛雀崖北龍潭》詩：“雲雷皷飛浪，噴薄齊萬弩。”

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

礫石

碎小石塊

驪龍珠

即驪珠。 唐 錢起 《詔許昌崔明府拜補闕》詩：“則知驪龍珠，不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示》詩：“抉得驪龍珠，光彩曜掌握。”參見“ 驪珠 ”。

海藏

傳說中大海龍宮的寶藏。 唐 張說 《唐玉泉寺大通禪師碑銘》：“海藏安靜，風識牽樂。不入度門，孰探玄要？” 唐 李德裕 《贈園明上人》詩：“ 遠公 説《易》長松下， 龍樹 雙經海藏中。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公。”

滌慮

清除煩擾，使思想清淨。 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》：“我歸滌慮反覆思，義雖不經聊解頤。” 明 劉基 《天壽節登槃翠軒分韻得稽字》：“澄心映空曠，滌慮俯清泚。” 孫犁 《談作家的立命修身之道》：“近幾年來，我也不斷閱讀一些新的文學作品，能使我淨心滌慮，安靜愉悅地讀下去的東西，並不太多。”

鑑湖

亦作“鑑湖”。1.湖名。即 鏡湖 。又稱 長湖 、 慶湖 。在 浙江 紹興 城西南二公里。為 紹興 名勝之一。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月涼。” 元 薩都剌 《題汀州丁三溪知事卷》詩：“ 鑑湖 分半曲， 賀老 竟何如。”

(2).湖名。在 江西省 吉水縣 東二里。《古謠諺》卷二七引《廣輿記·鑑湖諺》：“水繞 鑑湖 弦， 吉水 出狀元。”

(3).湖名。在 新疆 * 爾自治區 烏魯木齊市 。湖濱有 閱微草堂 ，相傳為 清 代文人 紀昀 謫戍 新疆 時的故居所在。現為遊覽勝地。

(4). 浙江 紹興 的別稱。因境內 鑑湖 得名。 清 末 紹興 籍革命黨人 秋瑾 自號 鑑湖女俠 。

齊心

同心,一心

大家齊心了,一切事情就好辦了

百泉

①在河北邢台市。有十五個泉群，水量大，水質好，是當地工農業和生活用水水源。②在河南輝縣市。泉水匯聚為巨池。經歷代開鑿成湖，面積為34萬平方米。湖畔遍布亭台樓榭和寺祠院殿。有唐宋以來石刻碑銘。為河南著名風景區。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

薜荔

(1).植物名。又稱木蓮。常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱於花托內。果實富膠汁，可制涼粉，有解暑作用。《楚辭·離騷》：“擥禾根以結茝兮，貫薜荔之落蘂。” 王逸 註：“薜荔，香草也，緣木而生蘂實也。” 唐 宋之問 《早發始興江口至虛氏村作》詩：“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草七·木蓮》。

(2).梵語Preta的譯音。或譯為“薜荔多”。義為餓鬼。 唐 玄應 《一切經音義》卷九：“薜荔，蒲細，來計反，此譯言餓鬼也。”《雲笈七籤》卷十：“薜荔者，餓鬼名也。”

坐隅

座位旁邊。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止於坐隅兮，貌甚閒暇。” 唐 杜甫 《北風》詩：“隱几看帆席，雲山涌坐隅。” 宋 蘇軾 《鶴嘆》詩：“園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“至 萬曆 丙戌， 海 再出為南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。”

解慍

消除怨怒。語出《孔子家語·辯樂解》：“昔者 舜 彈五絃之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩：“晞陽人似露，解慍物從風。” 清 袁枚 《答某明府書》：“足下解慍處甚多，其速往可也。” 何啟 胡禮恆 《新政論議》：“公平布則郅治可期，有阜財解慍之風，無敢怒難言之隱也。”

風衣

遮風、擋雨、禦寒的長衣

沈迷

亦作“沉迷”。1.專心致志。 漢 劉楨 《雜詩》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。”

(2).深深地迷惑、迷戀。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“沉迷猖獗，以至於此。” 清 侯方域 《與槁木大師書》：“僕邇來世網已深，沉迷萬狀。” 瞿秋白 《文藝雜著·豬八戒》：“你這畜生，怎么如此沉迷不悟！”

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“後世記載之家，但有簿領而無文章，莫窺斯秘，於是讀古人之書，亦不得其抑揚之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚於抱病；簿領之趣，惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。” 劉良 註：“簿領書，謂文書也。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

躊躇

(1) 猶豫不決

操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》

(2) 思量,考慮

他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》

(4) 得意的樣子

躊躇滿志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》

旌旆

見“ 旌斾 ”。

倥傯

亦作“ 倥傯 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。” 王逸 註：“倥傯，猶困苦也。”《後漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。” 李賢 注引《埤蒼》曰：“倥傯，窮困也。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩，誰使妄倥傯。” 清 龔自珍 《江左小辨序》：“使倥傯拮据，朝野騷然之世，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻。”

(2).事情紛繁迫促。《後漢書·卓茂傳論》：“ 建武 之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。” 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》：“敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“凡有行役，雖數日程，道路倥傯之際，亦有日記。” 清 王愈擴 《周亮工小傳》：“戎馬倥怱，不廢講詠。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“五月初之信及照相，早已收到，倥傯之際，遂未奉聞也。”

(3).指匆忙。 五代 王定保 《唐摭言·以德報怨》：“﹝ 賈泳 ﹞倥傯而退， 贄 （ 竇贄 ）頗銜之。” 清 金捧閶 《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人，長八尺許，衣 * ，倥傯而來。” 柯靈 《香雪海·小浪花》：“因為行色倥傯，我沒有機會問 陳鶴皋 獻身紅氍毹上的經過。”

見“ 倥傯 ”。

鸞聲

(1).鸞鈴鳴聲。《詩·小雅·庭燎》：“君子至止，鸞聲將將。” 北周 庾信 《奉和同泰寺浮屠》：“輪重對月滿，鐸韻擬鸞聲。” 倪璠 註：“言塔上懸鏡疑月，搖鐸似鸞也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“鸞聲去已久，馬跡空依然。” 清 黃遵憲 《八用前韻酬仲閼》：“鸞聲夾道聽讙呼，重覩官儀返上都。”參見“ 鸞和 ”。

(2).指笙簫聲。 唐 劉禹錫 《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙》詩：“鸞聲窈眇管參差，清韻初調眾樂隨。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩：“鳳管聽何遠，鸞聲若在羣。”

循循

(1).有順序貌。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“灑掃應對至於窮理盡性，循循有序。” 清 侯方域 《豫省試策二》：“夫勢無常強，而在於維持者厚；運無常盛，而在於輔翼者隆。循循行之既久，而其始非一端之能窺者。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“﹝老人﹞於是出劍授生，循循誘掖，生奉老人惟謹。”參見“ 循循善誘 ”。

(2).遵循規矩貌。 唐 韓愈 《通解》：“自 桀 之前千萬年，天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬葉道卿學士見寄》詩：“為郡良優優，乏才止循循。” 清 惲敬 《浙江分巡李公墓表》：“公貌循循然如無所能者。” 章炳麟 《國故論衡·原學》：“然其材性發舒，亦往往有長短……短者即循循無所進取。”

(3).徘徊不前貌。 宋 蘇軾 《策別二二》：“而士卒亦循循焉莫肯盡力，不得已而出，爭先而歸。” 清 李漁 《秦淮健兒傳》：“ 健兒 神氣沮喪，足循循不前。”

吏兵

(1).官兵。《後漢書·董卓傳》：“﹝ 卓 ﹞從中郎將 張奐 為軍司馬，共擊 漢陽 叛 羌 ，破之，拜郎中，賜縑九千匹。 卓 曰：‘為者則己，有者則士。’乃悉分與吏兵，無所留。” 宋 蘇轍 《病中賈大夫相訪》詩之二：“慙愧病夫無氣力，隔牆空聽吏兵譁。”

(2).猶言部屬，僕從。 唐 張籍 《送吳鍊師歸王屋》詩：“煉成雲母休炊爨，已得雷公當吏兵。”

默默

不說話、不出聲的樣子

心會

心中領會。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“悠然心會，妙處難與君説。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“生問曰：‘別來無恙否？’ 鶯鶯 不言而心會。”

泥醉

形容爛醉如泥;大醉