鄢大善胡琴歸宜春求題·其一

原文

白下磯頭綠樹肥，宜春台上白衣歸。

山童把得琵琶在，惆悵開元舊譜稀。

詩詞問答

問：《鄢大善胡琴歸宜春求題·其一》的作者是誰？答：陳謨
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言絕句　押微韻

參考注釋

白下

(1) 南京的別稱

(2) 南京西北的一條路

磯頭

(1).磯上；亦指磯的前頭一部分。 唐 常建 《戲題湖上》詩：“湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 呂洞賓 ﹞因和那樵夫飲了幾盃酒，不覺的醉了。咱脫下這簑衣來鋪著，就這磯頭上睡一覺。” 明 陳所聞 《解三酲·壽方嘯門》套曲：“非帶雨磯頭垂釣，便分泉種竹庭皋。”

(2).保護河岸、堤防和灘地的靠岸較短建築物。也 * 嘴壩、馬頭或垛堆。

宜春

(1).適宜於春天；適應春天。 唐 施肩吾 《春日餐霞閣》詩：“灑水初晴物候新， 餐霞閣 上最宜春。” 後蜀 閻選 《八拍蠻》詞：“憔悴不知緣底事，遇人推道不宜春。” 郁達夫 《將之日本別海裳》詩之三：“知儂棹向 吳江 過，託買宜春半幅裳。”

(2).指 宜 * 。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蹷 石闕 ，歷 封巒 ，過 鳷鵲 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 註：“ 宜春 ，宮名，在 渭 南 杜縣 東。”《漢書·東方朔傳》：“北至 池陽 ，西至 黃山 ；南獵長 楊 ，東遊 宜春 。” 顏師古 註：“ 宜春 ，宮也，在 長安 城東南。” 唐 王維 《登樓歌》：“卻瞻兮 龍首 ，前眺兮 宜春 。”參見“ 宜 * ”。

(3).舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼於窗戶、器物、彩勝等之上，以示迎春。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“立春之日，悉剪綵為燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 崔道融 《春閨》詩之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《遼史·禮志六》：“立春，婦人進春書，刻青繒為幟，像龍御之，或蟾蜍，書幟曰‘宜春’。” 清 陳維崧 《齊天樂·早春壽魏塘柯素培先生》詞：“小樓人倚，梅花天氣，正院貼‘宜春’，釵搖燕子。”《廿載繁華夢》第十六回：“過了祀灶之期，不久又是除夕，家家貼起‘宜春’。” 郁達夫 《立春日》詩：“閒來剪個‘宜春’字，貼上蘭花小瓦盆。”

(4).指 宜春院 。 唐 杜甫 《＜觀公孫大娘弟子舞劍器行＞詩序》：“自高頭 宜春 梨園 二伎坊內人，洎外供奉舞女，曉是舞者， 聖文神武皇帝 初， 公孫 一人而已。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“餘生也晚，不及見南部之煙花， 宜春 之子弟。”參見“ 宜春院 ”。

上白

猶精白，極白。 明 沉德符 《野獲編·工部·劉晉川司空》：“我輩忝大九卿，月俸例得上白糧，儘可供賓主饔飧。” 許傑 《兩個青年》六：“他們又自告奮勇的去買了一大卷的 德國 上白圖畫紙。”

山童

(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘歸；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩：“山童薦珍果，野老開芳尊。” 元 虞集 《後續詠貧士》詩之一：“山童衣百鶉，喚之愧匆匆。”

(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》：“覺路山童引，經行谷鳥隨。” 宋 陳達叟 《＜本心齋食譜＞敘》：“客從方外來，竟日清言，各有飢色，喚山童供蔬饌，客嘗之，謂無人間煙火氣。” 元 袁桷 《題巨然＜楓林雅集圖＞》詩：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞：“酒熟倒葫蘆，有山童相待。”

(3).謂山無草木。參見“ 山童石爛 ”。

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》