秋日龍沙社集

秋日龍沙社集原文

結駟城外游，眷此郊原靜。

崎嶇陟龍沙，悠然見西嶺。

風日暢幽懷，煙光澹雲影。

松門初地開，清磬出禪境。

黃1~1菊籬下繁，紅芙木末冷。

心目既雙清，和歌荅佳景。

擾擾塵壒中，真樂誰其領。

詩詞問答

問：秋日龍沙社集的作者是誰？答：朱謀圭
問：秋日龍沙社集寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押梗韻　出處：御選明詩卷二

參考注釋

結駟

(1).一車並駕四馬。《楚辭·招魂》：“青驪結駟兮齊千乘，懸火延起兮玄顏烝。” 王逸 註：“結，連也。四馬為駟。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“旗不脫扃，結駟方蘄。” 薛綜 註：“結駕駟馬，方行而入也。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“過橋亭雕簷峻宇，出沒雲霞，上可結駟，下可方舟。”

(2).用以指乘駟馬高車之顯貴。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至矣 於陵 ，養氣浩然，蔑彼結駟，甘此灌園。” 宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞：“對牀句，子真佳作。安用羨伊結駟，難儂羅雀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“子自塾中歸，見結駟於門，審所自來，駭奔告母。”

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

龍沙

泛指塞外沙漠之地

定遠慷慨,專功西遐,坦步蔥、雪,咫尺龍沙。——《後漢書·班超傳贊》

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

幽懷

隱藏在內心的情感。《水經注·廬江水》引 晉 吳猛 詩：“曠載暢幽懷，傾蓋付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“兼題短葉，用寄幽懷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“﹝ 尹似村 詩﹞清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢時。”

煙光

亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”

(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”

雲影

(1).雲的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋 葉夢得 《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。 宋 黃機 《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋 陳著 《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

松門

(1).謂以松為門；前植松樹的屋門。 唐 王勃 《游梵宇三覺寺》詩：“蘿幌棲禪影，松門聽梵音。” 宋 陸游 《書懷絕句》之一：“老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”

(2).指 松門山 。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“攀崖照石鏡，牽葉入 松門 。”《清一統志·江西南昌府一》：“ 松門山 在 新建縣 北二百十五里。《寰宇記》：‘其山多松，北臨 大江 及 彭蠡湖 。山有石鏡，光明照人。’”

(3).指 松門峽 。 唐 杜甫 《返照》詩：“荻岸如秋水， 松門 似畫圖。” 仇兆鰲 註：“《十道志》：‘ 松門峽 ，在 夔州 。’”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

出禪

猶出定。 南朝 齊 蕭子良 《回向佛道門》：“十方諸菩薩，讀誦於經法。入禪出禪者，勸總行眾善。”

菊籬

蘺邊的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。” 唐 李郢 《奉陪裴相公重陽日游安樂池亭》詩：“蓮沼昔為 王儉 府，菊籬今作 孟嘉 杯。” 宋 戴復古 《沉莊可號菊花山人》詩：“連歲修茅屋，三秋繞菊籬。” 元 蕭國寶 《次韻寄梵天方丈古岩》：“剖破菊籬花雨散，心歸 蓮社 色身空。”

木末

樹梢。《楚辭·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” 漢 張衡 《西京賦》：“陵重巘，獵昆駼，杪木末，擭獑猢。” 南朝 梁 劉孝標 《東陽金華山棲志》：“夫鳥居山上，層巢木末；魚潛淵下，窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山圖》詩：“仙槎影沒銀漢遠，木末芙蓉為誰剪？” 清 鄭珍 《江邊老叟詩》：“君不見壬寅 松滋 決七口，閭殫為江 * 吼；北風三日更不休，十室登船九翻覆。老夫無船上木末，稚子衰妻復何有！”

心目

(1) 內心

吾心目中。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

(2) 想法和看法

雙清

(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“杖藜從自首，心跡喜雙清。” 仇兆鰲 注引 楊守阯 曰：“心跡雙清，言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩：“山林輕肉食，心跡喜雙清。”

(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七：“黃梅淡冶山礬靚，猶及雙清好到家。”

和歌

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一種詩歌體。原有長歌和短歌之分，短歌附在長歌后面。後短歌單獨發展，並取代長歌。長歌句數不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句結尾。短歌每首五句，共三十一音，音節排列為五七五七七。現 日本 詩人所寫和歌多為短歌。 郭沫若 《太戈爾來華的我見》：“在 日本 那種盆栽式的自然中，發生了 日本 的俳句與和歌。”

亦作“ 和哥 ”。1.應和他人之歌聲而歌唱。《魏書·文成文明皇后馮氏傳》：“ 高祖 帥羣臣上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”

(2).指多人應和而重複吟唱的一節歌曲。 許地山 《暾將出兮東方》：“‘君不見－－暾將出兮東方……’往後又跟著一節和歌：‘暾將出兮東方。’”

(3).指酬和的詩歌。 明 王世貞 《黃中貴園亭小燕》詩：“莫輕錢積破，帶馬贈和哥。”

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

塵壒

飛揚的灰土。亦喻指塵世；塵俗。 宋 蘇轍 《御風辭》：“天地肅然，塵壒皆盡。” 宋 趙抃 《題周敦頤濂溪書堂》詩：“清深遠城市，潔浄去塵壒。” 明 李東陽 《和蕭封君鳳儀遺詩四十韻》：“ 東吳 有 蕭子 ，結髮稱奇男。昂霄出塵壒，氣與虹蜺參。” 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生為文，高言潔韻，遠出塵壒之外。” 王旡生 《中國歷代小說史論》：“以鴻冥蟬蛻於塵壒之外，見濁世之不可一日居。”