原文
玉溪浮采鷁,金鎖貫晴虹。
自是知津者,能成利涉功。
詩詞問答
問:《天台玉漢橋道院八詠·其一·玉溪橋》的作者是誰?答:吳當
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押東韻
參考注釋
玉溪
(1).溪流的美稱。 唐 賈島 《蓮峰歌》:“錦礫潺湲玉溪水,曉來微雨藤花紫。” 宋 朱熹 《讀李賓老玉澗詩偶成》詩:“獨抱瑤琴過玉溪,琅然清夜月明時。” 清 金農 《詠頻婆果》:“為語玉溪溪上女,不勞紅豆寄相思。”
(2). 唐 詩人 李商隱 別號“ 玉溪生 ”的省稱。 宋 陸游 《假中閒戶終日偶得絕句》:“剩喜今朝寂無事,焚香閒看 玉溪 詩。” 清 唐孫華 《毘陵舟中聞吳給諫訃》詩:“年少科名昨夢虛, 錦溪 才筆 玉溪 如。”
(3).水名。 江西省 信江 流經 玉山縣 境內的一段。 宋 辛棄疾 《玉樓春·有自九江以石中作觀音像持送者因以詞賦之》詞:“偶然重傍 玉溪 東,不是白頭誰覺老。”
浮采
見“ 浮彩 ”。
晴虹
燈的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·器用·燈》:“《韻府》:‘晴虹即燈也。’”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
知津
認識渡口。猶言識途。《論語·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之,使 子路 問津焉。 長沮 曰:‘夫執輿者為誰?’ 子路 曰:‘為 孔丘 。’曰:‘是 魯 孔丘 與?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣!’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩:“獨嘆 高陽 晚,歸路不知津。”
成利
成功之利。《國語·越語下》:“時將有反,事將有閒,必有以知天地之恆制,乃可以有天下之成利。”
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