除夕

作者:乾隆 朝代:清代

除夕原文

桃符燦閶闔,玉琯轉昭華。

詩與歲同餞,興和春正賒。

滴酥成吉字,鏤勝是祥花。

奉若青陽律,宏敷萬姓家。

詩詞問答

問:除夕的作者是誰?答:乾隆
問:除夕寫於哪個朝代?答:清代
問:除夕是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押麻韻 出處:御製詩二集卷七十四

參考注釋

桃符

(1) 古時掛在大門上的兩塊畫著鬥神或寫著鬥神名字,用於避邪的桃木板。後在其上貼春聯

(2) 借代春聯

閶闔

(1) 傳說中的天門

閶,天門也。楚人名門曰閶闔。——《說文》

排閶闔而入帝宮。——《史記·司馬相如傳》

吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。——屈原《楚辭·離騷》

(2) 宮門的正門

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

玉琯

見“ 玉管 ”。

昭華

(1).美好。《陳書·高祖紀下》:“景候昭華,人祗允慶。”

(2).美玉名。《尚書大傳》卷一下:“ 堯 致 舜 天下,贈以昭華之玉。” 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“受昭華之玉,納龍敘之圖。” 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲三》:“更受昭華玉,還披蘭葉圖。”

(3).古代管樂器名。《西京雜記》卷三:“玉管長二尺三寸,二十六孔,吹之則見車馬山林,隱轔相次,吹息亦不復見,銘曰:昭華之琯。” 宋 晏幾道 《採桑子》詞:“月白風清,長倚昭華笛里聲。” 清 魏源 《雜詩》之六:“精靈感 西母 ,貽我昭華聲。”

(4).古代池名。《韓詩外傳》卷九:“ 齊景公 出弋 昭華之池 。”

(5).古代皇宮內女官名。《三國志·魏志·后妃傳序》:“ 明帝 增淑妃、昭華、脩儀。”《南史·后妃傳序》:“及 孝武 孝建 三年……又置昭儀、昭容、昭華,以代修華、修儀、修容。”

春正

正月。語出《春秋·桓公三年》:“春正月。” 漢 李尤 《平樂觀賦》:“四表交會,抱珍遠並,雜遝歸誼,集於春正。” 晉 張駿 《東門行》:“勾芒御春正,衡紀運玉瓊。” 徐念慈 《<小說林>緣起》:“《小説林》之成立,既二年有五月,同志議於春正發刊《小説林月刊社報》。”

陽律

(1).指陽氣。《南齊書·樂志》:“陽律亢,陰晷伏。”

(2).指春季。 唐 蔣防 《春風扇微和》詩:“幸當陽律候,惟願及佳辰。”

(3).按古代納音之法,六律之間,亦有陰陽,其屬於陽紀者,謂之“陽律”。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“自子至巳為陽律、陽呂,自午至亥為陰律、陰呂。”參見“ 陰律 ”、“ 陽紀 ”。

(4).陽間的法律。《黑籍冤魂》第二四回:“冥律不比陽律憒憒,凡投考不到者,便捉去下刖足獄。”

宏敷

廣布。 鏡花緣 《第六七回》:“茲際文教之宏敷,微才倖進,叨沐仁恩之遠被,荒甸鹹知。”

萬姓

萬民。《書·立政》:“式 商 受命,奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》:“相守二千石誠能正躬勞力,宣明教化,以親萬姓,則六合之內和親,庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》:“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日,放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》:“萬姓歡呼連草木,滿腔熱血涌波濤。”

詩詞推薦

除夕原文_除夕的賞析_古詩文