梁甫吟

梁甫吟原文

臥龍耕南陽，好為梁甫吟。

二桃殺三士，扼腕為傷心。

或誇晏子智，不以聲色臨。

計功勇無禮，彼死皆自尋。

腹劍利干將，詎非險且陰。

寬柔以教之，不報無道侵。

毫釐千里謬，古有何獨今。

詩詞問答

問：梁甫吟的作者是誰？答：乾隆
問：梁甫吟寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩二集卷三十二

參考注釋

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

梁甫吟

見“ 梁父吟 ”。

扼腕

自己以一手握持另一手腕部。形容思慮、憤怒、激動等心理活動

樊於期偏袒扼腕而進曰。——《史記·刺客列傳》

安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉?——明· 張溥《五人墓碑記》

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

聲色

(1) 說話時的語氣和臉色

聲色俱厲

(2) 指歌舞和女色

耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——漢· 司馬遷《貨殖列傳序》

計功

(1).計算功績。《左傳·襄公十九年》：“夫銘，天子令德，諸侯言時計功。” 杜預 註：“舉得時，動有功，則可銘也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“然 青 之用兵，主勝而已，不求奇功，故未嘗大敗，計功最多，卒為名將。”

(2).計算用工數、工程量。《魏書·崔辯傳》：“九月農罷，量役計功，十月昏正，立匠表度。” 唐 呂周任 《泗州大水記》：“至於修府署，建城池，詔有司計功而償緡。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·感通二·無相》：“以其鐘大隔江，計功兩日方到。”

(3).計較功利。 宋 胡宏 《鬍子知言·紛華》：“學貴大成，不貴小用。大成者，參於天地之謂也；小用者，謀利計功之謂也。” 元 袁桷 《朝列大夫同僉太常禮儀院事白公神道碑銘》：“彼計功者，承色善趨，較以虧成，卒喪其軀。” 清 唐甄 《潛書·辨儒》：“ 大瓠 曰：‘吾聞儒者不計功。’曰：‘非也。’”

無禮

缺乏禮貌;缺乏對人適當的尊敬、尊重

自尋

自己找

使得孩子們可以自尋快樂

干將

辦事幹練、能起重要作用的人

別看他貌不出眾,在廠里可是一位干將

寬柔

寬緩和柔。《逸周書·官人》：“心氣寬柔者，其聲溫和。”《漢書·哀帝紀》：“至今有司執法，未得其中，或上暴虐，假勢獲名，溫良寬柔，陷於亡滅。” 宋 蘇轍 《御試製策》：“故夫寬柔敦厚者，大雅之風也；慷慨勁正者，小雅之文也。” 郭沫若 《論古代文學》：“他對本民族管制得非常嚴格，深怕他墮落不振，受制於人，而對於 殷 民族則寬柔放縱。”

不報

(1).不報復。《禮記·中庸》：“寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。”《國語·越語下》：“戰勝而不報，取地而不反。”

(2).不批覆；不答覆。《東觀漢記·丁鴻傳》：“ 鴻 當襲封，上書讓國於 盛 。書不報。” 唐 王維 《不遇詠》：“北闕獻書寢不報，南山種田時不登。” 周亮工 《尺牘新鈔》卷一引 明 高攀龍 《與葉適同書》：“朋友相與，須盡力砭其失，方有進處。弟施矣，足下不可不報。”

無道

暴虐,沒有德政

伐無道。——《史記·陳涉世家》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

何獨

猶何誰，誰人。獨，猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩：“人家何獨無此堂，豈有喬木參天長？” 明 李東陽 《和王直古》：“俯仰天地間，何獨無父子？”