早梅芳原文
柳將眠,桃欲笑,又是清明到。
玉河冰泮,無數金魚弄池藻。
聯車油壁軟,並馬絲鞭裊。
喜鳳城麗景,遊覽趁春曉。
望瀛洲,紛翠葆,花滿瓊華島。
玉睷西去,金碧觚稜聳雲表。
散衙常過午,下直須歸早。
更相期,提壺同藉草。
詩詞問答
問:早梅芳的作者是誰?答:吳洪
問:早梅芳寫於哪個朝代?答:明代
問:吳洪的名句有哪些?答:吳洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
玉河
(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩:“江上行逢瑤圃樹,天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》:“徐徐抱瓮向岩阿,欲問天孫借玉河。”
(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞:“一片玉河橋下水,宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩:“青樓綺閣不捲簾,玉河凍合層冰堅。”
冰泮
亦作“ 冰冸 ”。1.冰凍融解。 晉 左思 《蜀都賦》:“晨鳬旦至,候鴈銜蘆。木落南翔,冰泮北徂。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·後趙·石勒》:“ 勒 統步騎四萬赴 金墉 ,濟自 大碣 。先是流澌風猛,軍至冰泮,清和。濟畢,流澌大至。 勒 以為神靈之助,命曰 靈昌津 。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海作》詩:“遙憐上林雁,冰泮已迴翔。”
(2).冰融的時期,指農曆仲春二月。語出《詩·邶風·匏有苦葉》:“士如歸妻,迨冰未泮。”《荀子·大略》:“霜降逆女,冰泮殺止。”《孔子家語·本命解》:“冰泮而農桑起,婚禮而殺於此。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》:“天結良緣,花凝瑞靄,佳期正當冰泮。”
(3).比喻渙散、消失。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“太尉帥師,甫下 滎陽 ,則七國之軍,瓦解冰冸。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二:“四海波振而冰泮,五嶽塵飛而土崩。踞積薪以待然,鉗聚口而寄坐。” 魯迅 《墳·人之歷史》:“ 黑氏 著書至多,輒明斯旨,且立種族發生學,使與個體發生學並,遠稽人類由來,及其曼衍之跡,羣疑冰泮,大閟犁然。”
(4).比喻險境。《後漢書·黃瓊傳》:“ 光武 以聖武天挺,繼統興業,創基冰泮之上,立足枳棘之林。”
無數
(1) 無法計數,指數量極多
可能的組合是無數的
(2) 不知底細
胸中無數
金魚
鯽魚經過人工培養而成的變種,有金黃、紅、白、黑、藍等顏色,形體多樣,供觀賞
油壁
見“ 油壁車 ”。
絲鞭
(1).絲製的馬鞭。 元 袁桷 《次韻郭岩卿》:“金吾控騎青絲鞭,夾道動色爭駢肩。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第三折:“恨不的摔碎我袖裡絲鞭,走乏我坐下驊騮。”
(2).古代亦用作締結婚姻的信物。 元 關漢卿 《拜月亭》第四折:“可是誰央及你個 蔣狀元 ,一投得官也接了絲鞭。” 清 李漁 《凰求鳳·避色》:“引得人家女子,個個傾心,人人注念,不但明央媒妁,顯送絲鞭,要與小生聯姻締好。”
(3).戲曲鑼經。以鼓簽連續急促地敲擊單皮鼓,形成類似燃放鞭炮或撕布之聲。多用以襯托念白和身段動作。武戲裡最緊湊的對打,或單人連續耍刀花、槍花、棍花時,往往停下鑼鈸等打擊樂器,單用絲鞭襯托。
鳳城
京都的美稱。 唐 沉佺期 《奉和立春遊苑迎春》:“歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。” 唐 杜甫 《夜》詩:“步簷倚杖看牛斗,銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲 注引 趙次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,鳳降其城,因號 丹鳳城 。其後言京城曰鳳城。” 清 龔自珍 《行香子》詞:“在鳳城西,垂楊畔,落花間。” 郭沫若 《潮集·十年建國增徽識》:“鳳城西翼見巍峨,高唱人民解放歌。”
麗景
美景。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩之四:“麗景則春,儀方在震。” 唐 顧況 《在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡》詩:“麗景變重陰,洞山空木表。” 宋 劉子翬 《建康六感·陳》詩:“麗景明新妝,清波映鮮服。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·孟氏》:“妾有良人去家數載,所恨當茲麗景,遠在他鄉。”
遊覽
(1) 從容地到各處參觀、欣賞名勝、風景等
遊覽西湖
(2) 專程為消遣或觀光去參觀
遊覽長城
春曉
春日黎明;春日黎明之時。 唐 趙存約 《鳥散餘花落》詩:“春曉游禽集,幽庭幾樹花。” 明 劉基 《漫成》詩之一:“春曉正堪睡,嫌他牎上明。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下:“過橋望春曉,碧瓦浮輕霜。”
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。
翠葆
(1).帝王儀仗的一種。以翠羽聯綴於竿頭而成,形若蓋。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水奉敕》詩:“翠葆隨風,金戈動日。” 宋 史浩 《滿庭芳·立春詞時方獄空》詞:“知是東皇翠葆,飛星漢、來止人間。”
(2).作為天子的代稱。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“聞道中原遺老,常南望,翠葆霓旌。”參見“ 羽葆 ”。
(3).形容草木青翠茂盛。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》:“嫩嵐滋翠葆,清 渭 照紅妝。” 宋 歐陽修 《送趙山人歸舊山》詩:“ 屈 賈 江山思不休,霜飛翠葆忽驚秋。” 明 徐渭 《宣府槐龍篇》:“乘涼翠葆颯,撐暑碧油烘。”
瓊華島
勝跡名。在 北京 北海公園 內。為舊時 燕京 八景之一,號稱瓊島春雲。以玲瓏怪石迭成,峰巒秀美。上有佛殿及白石佛塔,又名 白塔山 。相傳其石為 宋 代 艮岳 遺物, 元 代建都 北京 後,自 汴 中輦運至此。 清 趙翼 《阜城詠古》:“金源亦碎 蒙古 石,作 瓊華島 徙置 燕 。”
金碧
(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》:“婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序:“故玄黃經緯之辨,金碧沉浮之殊,僕以為亦合其美並善而已。”
(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩:“深鎖笙歌巢燕聽,遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”
(3).金馬、碧雞。《文選·陸機<演連珠>》:“金碧之巖,必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》:“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神,可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩:“ 蜀 山金碧地,此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。
(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。
棱聳
高峻聳立。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美古杉三十韻》:“肢銷洪水腦,稜聳梵天眉。”
雲表
(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“ 牟 吹笛天下第一,日夜泛江,維舟吹之,寥亮逸發,上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩:“稍開雲表月,還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》:“我保你將來銅像巍巍,高入雲表。”
(2).借指上天,上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩:“願服埽塔衣,頂禮向雲表。”
(3).奏疏,表章。《七國春秋平話後集》卷中:“吾今用上等劍客擔住雲表,申東海龍王請五百條毒龍,今晚來到,共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》:“寡慾棄塵物,幽棲抗雲表。”
散衙
謂衙參已散。 明 沉周 《暮投承天習靜房與老僧夜酌復和清虛堂韻》:“臨昏細雨如撒沙,城中官府已散衙。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·疑獄》:“散衙後,差妥役立撥一簽珠標,速喚某村某日夜巡更人等於次日早回話。”參見“ 衙參 ”。
過午
中午以後
現在是休息時間,你過午再來看看
直須
(1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以痴趣破之。”
(2).竟至於;還要。《三國演義》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
相期
期待;相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“一擊九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩:“相期鼻目傾肝膽,誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰勝洪水。”
提壺
鵜鶘