潘季通生日原文
見君童稚便情親，況復郊居作近鄰。
漢相不將金遺子，潘家偏得玉為人。
枯桐撫罷心逾曠，禿筆拈來畫有神。
更趁妙年培遠業，佇看三鳳出風塵。
詩詞問答
問：潘季通生日的作者是誰？答：王璋
問：潘季通生日寫於哪個朝代？答：元代
問：潘季通生日是什麼體裁？答：七律
問：王璋的名句有哪些？答：王璋名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：宛陵群英集卷七
參考注釋
童稚
(1) 兒童
童稚般的舉動
(2) 稚氣;幼稚
情親
(1).親人。《呂氏春秋·壹行》：“今行者見大樹，必解衣懸冠倚劍而寢其下，大樹非人之情親知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鮑照 《學古》詩：“北風十二月，雪下如亂巾，實是愁苦節，惆悵憶情親。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折：“我對此景無箇情親，怎不教痛心酸轉添淒楚！” 魯迅 《集外集拾遺·＜所聞＞》詩：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
(2).感情親切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》詩：“童稚情親四十年，中間訊息兩茫然。” 宋 楊萬里 《雨晴得毗陵故舊書》詩：“知我近來頭白盡，寒暄語外更情親。”
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
居作
(1).做傭工。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“曾誤遺火延及它舍， 鴻 乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。 鴻 曰：‘無它財，願以身居作。’主人許之。”
(2).刑法名。罰令囚犯服勞役。《隋書·刑法志》：“五歲四歲刑，若有官，準當二年，餘並居作。”《舊唐書·刑法志》：“於是又除斷趾法，改為加役流三千里，居作二年。”《元典章·兵部二·隱藏》：“自結按起解申部月日為始，傳令本處帶鐐居作。”
近鄰
位置緊靠的鄰居
遠親不如近鄰
不將
(1).不送。《莊子·應帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。” 成玄英 疏：“將，送也。”
(2).猶不長。 唐 元結 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛蒼生歟？”按，《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。” 王逸 註：“將猶長也。”
(3).陰陽家語。指宜於婚嫁的吉日。陰陽家謂：“陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。”見《協紀辨方書·義例·陰陽不將》。《儒林外史》第十回：“ 陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過吉期去。”
遺子
(1).留給子孫。《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 北周 庾信 《周隴右總管長史贈太子少保豆盧公神道碑》：“立身則十世可宥，遺子則一經而已。” 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“插架一萬軸，遺子以固窮。” 明 湯顯祖 《遂昌新作土城碑》：“衣食無所餘，至不能遺子嫁女。”
(2).產子；產卵。 宋 梅堯臣 《離蕪湖至觀頭橋》詩：“爭雛洲鵲鬭，遺子浦魚跳。”《元典章·戶部九·勸農立社事理》：“若自蟲蝗遺子去處，委各州縣正官一員，於十月內專一巡視本管地面。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“相傳蝗為魚子所化，故當大水之歲，魚遺子於陸地，翌歲不得水，則變而為蝗矣。”
(3).遺落的種子。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·經山晉杏》：“ 丹陽 經山寺 大銀杏，相傳 晉 物也，樹圍連抱七人，半枯中空，遺子所出小株，從中挺上，亦已盈斗矣。”
(4).遺孤。 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“願君另續德容兼備者，以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣！”
偏得
猶獨得。謂得之最多。《莊子·庚桑楚》：“ 老聃 之役，有 庚桑楚 者，偏得 老聃 之道。” 成玄英 疏：“ 老君 大聖，弟子極多，門人之中， 庚桑楚 最勝，故稱偏得也。”
為人
(1) 做人和跟人交往的態度
他為人正直
為人正派
為人不忍。——《史記·項羽本紀》
公子為人。——《史記·魏公子列傳》
其為人也。——《左傳·僖公三十三年》
為人迂訥。——《聊齋志異·促織》
(2) 與人友好地交往
他素日很為人
(3) 像貌特徵
為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》
枯桐
(1).《後漢書·蔡邕傳》：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰‘焦尾琴’焉。”後遂以“枯桐”為琴的別稱。 唐 柳宗元 《初秋夜坐贈吳武陵》詩：“若人抱奇音，朱絃縆枯桐。” 明 魏大中 《次桐陰閣韻》之一：“無絃本是一枯桐，過耳皆如雨後風。”《紅樓夢》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘這張琴……雖不是焦尾枯桐，這鶴仙鳳尾，還配得齊整；龍池雁足，高下還相宜。’”參見“ 焦尾琴 ”。
(2).《晉書·張華傳》：“ 吳郡 臨平 岸崩，出一石鼓，槌之無聲。帝以問 華 ， 華 曰：‘可取 蜀 中桐材，刻為魚形，扣之則鳴矣。’於是如其言，果聲聞數里。”後因以“枯桐”代指擊鐘的直長形木魚。 宋 蘇軾 《奉敕祭西太乙和韓川韻》之三：“夢蝶猶飛旅枕，粥魚已響枯桐。” 宋 朱松 《秋懷》詩之六：“故山新稻香，粥魚響枯桐。”
禿筆
筆尖脫毛而不合用的毛筆,比喻不高明的寫作能力
戲拈禿筆掃驊騮。——杜甫《題壁上韋偃畫馬歌》
有神
(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”
妙年
指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩：“扈聖登黃閣，明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“眉宇有餘妍，初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“你乘此妙年，正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕：“人在這樣情形下，既非聖賢，難免要有點牢騷，而 唐文君 雖在妙年，竟也象老婆子那樣咀碎。”
遠業
遠大的事業。《後漢書·馮異岑彭等傳論》：“若 馮 賈 之不伐， 岑公 之義信，乃足以感三軍而懷敵人，故能尅成遠業，終全其慶也。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》：“道悠運促，不終遠業。” 元 姚燧 《中書左丞姚文獻公神道碑》：“惟恐大本一廢，遠業難成。”
佇看
行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”
三鳳
(1). 唐 薛元敬 有文學，少與 薛收 及 收 族兄 德音 齊名，時人謂之“ 河東 三鳳”。見《舊唐書·薛元敬傳》。 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸 薛氏 ，八龍今已半 荀家 。”
(2). 明 張泰 字 亨父 ， 太倉 人； 陸釴 字 鼎儀 ， 崑山 人； 陸容 字 文量 ，亦 太倉 人。三人少齊名，號“ 婁東 三鳳”。見《明史·文苑傳二·張泰》。
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
標籤：生日
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