同宣遠過伯起夜酌

同宣遠過伯起夜酌原文

歲晏微生事，閒情共竹窗。

山容窺遠閤，風色動虛江。

憑几因香柚，燒燈近寶幢。

芙蓉看滿篋，相對續銀缸。

詩詞問答

問：同宣遠過伯起夜酌的作者是誰？答：李德豐
問：同宣遠過伯起夜酌寫於哪個朝代？答：明代
問：同宣遠過伯起夜酌是什麼體裁？答：五律
問：李德豐的名句有哪些？答：李德豐名句大全

注釋

1. 五言律詩　押江韻　出處：甬上耆舊詩卷二十三

參考注釋

歲晏

(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

生事

(1) 製造麻煩;惹事非

我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。——《水滸》第十四回

造謠生事

(2) 指生計;境遇

生事若何?

山容

山的姿容。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》：“山容水態使君知，樓上從容萬狀移。” 宋 陸游 《即事》詩：“雲起山容改，潮生浦面寬。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》詩：“柳態美如新櫛髮，山容親似遠歸人。”

風色

(1).風。 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閒觀風色動青旂。” 明 高啟 《憶遠曲》：“ 揚子津 頭風色起，郎帆一開三百里。” 明 楊慎 《藝林伐山》卷二：“今按：風亦可言色。《楚辭》云：‘光風轉蕙汎崇蘭。’ 王逸 註云：‘雨止日出而風，草木亦有光也。’《樂府》：‘今朝風色好。’是風亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“這日將到 大姑塘 ，風色大作……只見兩隻大鹽船被風橫掃了，抵在岸邊。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“只有淒微的風色，匿黯的日影，重雲摩頂，孤鵠啼枝，添繪了幾許悲愁的景象。”

(2).風勢，風向。 唐 韓偓 《江行》詩：“舟人偶語憂風色，行客無聊罷晝眠。” 宋 蘇軾 《與秦少游書》：“約此二十五六間可登舟，並海岸行一日至 石排 ，相風色過渡，一日至 遞角場 。”《水滸後傳》第十一回：“看見風色順了， 許義 引路，帶了十隻船，一同進發。”

(3).泛指天氣。 唐 盧照鄰 《至陳倉曉晴望京邑》詩：“今朝風色好，延瞰極天莊。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》：“開船那天，風色十分陰沉。”

(4).風光，景色。 唐 溫庭筠 《西洲曲》：“ 西洲 風色好，遙見 武昌 樓。” 宋 范成大 《長文再作複次韻》：“喜鵲門前人一笑，絶勝風色候 長乾 。” 魏巍 《漢江南岸的日日夜夜》：“這就是 漢江 前線的自然風色。”

(5).形勢，動靜。《三國演義》第三八回：“ 權 見風色不利，收軍還 東吳 。”《說唐》第二四回：“這班人來得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的 陳達 、 尤金 在內，你可在此看店，待我入城叫 叔寶兄 來，看看風色，卻不可泄漏。” 洪深 《五奎橋》：“ 周鄉紳 （看見風色不大好，立起身對 王老爺 ）：這裡太陽曬，熱不過，我們祠堂里去坐罷。”

(6).猶風聲，訊息。《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“ 楊知縣 聽得這風色慌了，躲在艙里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，臉色。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“忠存軌跡，義形風色。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十二回：“ 康順風 便感到村里人這幾天的風色不對。”

憑几

(1).《書·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑几，尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑几，僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》：“先生親受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》：“閤下憑几而聽之，未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑几其杖，顧盼指使，則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑几不得，緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑几看南山，雲相逐。”

燒燈

亦作“ 燒鐙 ”。1.點燈。 唐 王建 《宮詞》之八九：“院院燒燈如白日，沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏書》詩：“靜嘿憐童僕，燒燈夜未眠。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之一：“徹夜燒燈釣月舫，可知杯酒即天涯。”

(2).指舉行燈會或燈市。《舊唐書·玄宗紀下》：“﹝ 開元 二十八年春正月﹞壬寅，以望日御 勤政樓 讌羣臣，連夜燒燈，會大雪而罷，因命自今常以二月望日夜為之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“國朝上元節燒燈盛於前代，為綵山峻極而對峙於 端門 。”

(3).指元宵節。 宋 蔣捷 《絳都春》詞：“歸時記約燒燈夜。早拆盡、鞦韆紅架。” 清 納蘭性德 《金菊對芙蓉·上元》詞：“狂游似夢，而今空記，密約燒鐙。” 清 洪亮吉 《吳上舍文桂倚梅圖》詩：“纔過燒燈無幾日，誤書穀雨我心驚。”參見“ 燒燈節 ”。

寶幢

(1).以寶珠裝飾的幢竿。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》：“於階道側竪諸寶幢，無量寶幡懸其幢頭。”

(2).幢幡，幢旗。《西遊記》第九五回：“ 孫大聖 厲聲高叫道：‘ 天竺 陛下，請出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮 太陰星君 ，兩邊的仙妹是月里 嫦娥 。’”

(3).即經幢。刻有佛號或經咒的石柱。 金 元好問 《密公寶章小集》詩：“天東長白大寶幢，天河發源導三江。有木蔽映出朝陽，雲誰巢者雛鳳凰。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第二出：“腳根踹蘆蔣葉黃，霎時到西方故鄉，依舊嚼果筐雁王，遙望見寶幢法航。”

(4).佛教所稱司樂的天神。《彌勒上生經》：“兜率天宮有五大神，第一大神名曰 寶幢 ，身雨七寶，散宮墻內，一一寶珠化成無量樂器，懸處空中，不鼓自鳴。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

銀缸

銀白色的燈盞、燭台。 南朝 梁元帝 《草名》詩：“金錢買含笑，銀缸影梳頭。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。” 清 錢謙益 《嫁女詞》之一：“中堂何喧闐，明燭耀銀缸。” 黃人 《長相思和太白韻》：“銀缸影淡秋滿堂，井梧一葉飄銀牀。”參見“ 銀釭 ”。