不必溪邊尋六逸，不必林間訪七賢

名句出處

出自宋代朱淑真的《代謝人見惠墨竹》

全文：
紛紛桃李皆凡俗，四時之中惟有竹。
非惟蒼悴列風輕，對之自覺清人肉。
羨君年少多才藝，筆墨潛偷造化力。
掃出一枝爰惠我，清陰翠色驚滿幅。
嗟我得之喜何似，貪夫忽獲珠盈斛。
朝夕捧玩不知疲，如在太白樓上宿。
遽令標軸掛壁間，勁節直日長目前。
不必溪邊尋六逸，不必林間訪七賢。
豈使閻本與王維，獨擅古今稱神師。
又有屏間名浪得，誤墨成形何足奇。
未若一筆掃一枝，渭川移來人莫疑。
珍藏欲默默不得，命牋索筆成新詩。
詩窮紙滿意不盡，饋筆無語愧才稀。

朱淑真詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

六逸

指 竹溪 六逸。《新唐書·文藝傳中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客 任城 ，與 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 、 陶沔 居 徂來山 ，日沉飲，號‘ 竹溪 六逸’。” 金 酈權 《自鶴壁游善應洹山》詩：“同游成六逸，轟飲助高興。” 明 無名氏 《飛丸記·發跡鋤強》：“蒼虬籜浮，金莖鳳游，七賢六逸頻呼酒。” 丁以布 《題三子游草》詩：“還應樂府歌《三婦》，六逸高風未渺漫。”

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾 起， 秘 從太守 趙謙 擊之，軍敗， 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃，皆死於陳， 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”