庚子偕大歲和尚與傅司馬等重登元魁塔文昌閣

作者:李士淳 朝代:明代

原文

寶塔功成三十年,登臨二度月重圓。

同游勝友欣居後,獨任仔肩愛在前。

司馬談文頻進酒,老僧說法更忘還。

小孫繞膝能成對,此日德星坐次遷。

詩詞問答

問:《庚子偕大歲和尚與傅司馬等重登元魁塔文昌閣再賦十律·其五》的作者是誰?答:李士淳
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李士淳的名句有哪些?答:李士淳名句大全

注釋

1. 七言律詩 押先韻

參考注釋

寶塔

佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現泛指一種類似多層塔樓的遠東建築,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

重圓

(1).一圈套一圈。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“堋雲五色,的暈重圓。”

(2).指天。《樂府詩集·郊廟歌辭十一· * 》:“至道生元氣,重圓法混成。”《樂府詩集·郊廟歌辭十一·第二奏》:“百靈朝太上,萬法祖重圓。”

(3).重新團圓。 明 馬鑾 《樂昌公主》詩:“玉顏頓減郎休怪,鏡里重圓亦有痕。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“夫婦欣然,仍歸故宅,骨肉重圓。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“幾於章章怨別,語語傷離,或好合之難常,識重圓之匪易。”

同游

見“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《國語·齊語》:“世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以不乖。”《荀子·法行》:“ 曾子 曰:‘同游而不見愛者,吾必不仁也。’” 梁啓超 《新中國未來記》第三回:“這兩位先生同里,少同學,長同游,壯同事。”

(2).一同遊覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》:“ 王東亭 作 宣武 主簿,嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊,時彥同游者連鑣俱進。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“一九二三年八月的一晚,我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者;同伴。 唐 許渾 《秋思》詩:“琪樹西風枕簟秋, 楚 雲 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》:“﹝ 張生 ﹞開尊自酌,恨無同游。”

勝友

極其要好的朋友;益友

他交遊甚廣,勝友如雲

獨任

(1).猶專任。獨自信用;獨自承擔。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“故偏聽成姦,獨任成亂。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“仁心不加於親戚,惠澤不流於枝葉,譬猶芟刈股肱,獨任胷腹。” 晉 陸機 《五等論》:“曠不可以偏制,重不可以獨任。”

(2).謂單獨任用。《三國演義》第二五回:“ 顏良 性狹,雖驍勇,不可獨任。”

仔肩

擔負的擔子、任務

佛時仔肩。——《詩·周頌·敬之》

在前

從前;先前

在前,他是個老師

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

進酒

斟酒勸飲;敬酒

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出。”

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,願投宅上為兒,以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”

說法

(1) 指說話所用的詞

換個說法,他也許能接受

(2) 說出的想法;看法

“嘴上 * ,辦事不牢”是一種不全面的說法

(3) 講說的方法

繞膝

兒女圍繞在父母的跟前,引申為兒女侍奉在父母身邊,孝養父母

阿姊扶床泣,諸甥繞膝啼。——明· 李攀龍《送妻弟魏生還里》

成對

(1) 兩個一組

注意到這些植物中有一些是成對生長的

(2) 成雙的狀態

日德

謂太陽照育萬物的德性。舊時用以歌頌帝王之德。《管子·四時》:“時雨乃降,五穀百果乃登。此謂日德。” 尹知章 註:“日以照育為德也。” 唐 陸贄 《東郊朝日賦》:“和氣旁通,帝德與日德並遠;清光相對,帝心與日心齊明。” 唐 袁司直 《寅賓出日賦》:“君德與日德俱遠,道光與日光齊明。”

坐次

坐位的次序;座次

坐次表

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