龍雲寺

龍雲寺原文

倥傯無因懷抱舒，橋邊紆路款幽居。

佛龕香火高峰頂，仙洞林坳小雨餘。

拭目已觀春草句，澄心還味內葉書。

好風恰似知人意，吹散浮雲現太虛。

詩詞問答

問：龍雲寺的作者是誰？答：羅竦
問：龍雲寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：龍雲寺是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

2. 清李德淦嘉慶《涇縣誌》卷三一

參考注釋

倥傯

亦作“ 倥傯 ”。亦作“ 倥怱 ”。 1.困苦窘迫。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。” 王逸 註：“倥傯，猶困苦也。”《後漢書·張衡傳》：“誠所謂將隆大位，必先倥傯之也。” 李賢 注引《埤蒼》曰：“倥傯，窮困也。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩：“人生本坦蕩，誰使妄倥傯。” 清 龔自珍 《江左小辨序》：“使倥傯拮据，朝野騷然之世，聞其逸事而慕之，覽其片楮而芳香悱惻。”

(2).事情紛繁迫促。《後漢書·卓茂傳論》：“ 建武 之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。” 南朝 齊 孔稚圭 《北山移文》：“敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷九：“凡有行役，雖數日程，道路倥傯之際，亦有日記。” 清 王愈擴 《周亮工小傳》：“戎馬倥怱，不廢講詠。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“五月初之信及照相，早已收到，倥傯之際，遂未奉聞也。”

(3).指匆忙。 五代 王定保 《唐摭言·以德報怨》：“﹝ 賈泳 ﹞倥傯而退， 贄 （ 竇贄 ）頗銜之。” 清 金捧閶 《守一齋筆記·十三閣老》：“忽見一婦人，長八尺許，衣 * ，倥傯而來。” 柯靈 《香雪海·小浪花》：“因為行色倥傯，我沒有機會問 陳鶴皋 獻身紅氍毹上的經過。”

見“ 倥傯 ”。

無因

(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”

(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

佛龕

清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“隔西首一間，設月窗，緊對佛龕，本為作佛事者齋食之地，余即設榻其中。” 

鄭振鐸 《西行書簡·雲崗》：“其東西二壁各有八佛龕；每龕的幃飾，各有不同。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

峰頂

1.亦作"峰頂"。

2.山峰的頂端。

3.喻事物發展的頂點。

仙洞

(1).仙人的洞府。 後蜀 閻選 《浣溪沙》詞：“ 劉 阮 信非仙洞客， 嫦娥 終是月中人。” 宋 無名氏 《賀新郎·慶生日子納婦》詞：“想 蓬萊 、仙洞又獻，長生真籙。”

(2).借稱道觀。 唐 白居易 《春題華陽觀》詩：“帝子吹簫逐鳳凰，空留仙洞號 華陽 。”原註：“觀即 華陽公主 故宅。”

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注視。《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。” 顏師古 註：“言改易視聽，欲急聞見善政化也。”《南史·張融傳》：“出入朝廷，皆拭目驚觀之。” 宋 陸游 《上殿札子》：“天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。” 清 惲敬 《贈光祿大夫神道碑銘》：“羣公拭目，翩然南返。”

春草

(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”

(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。

澄心

(1).使心情清靜。《文子·上義》：“ 老子 曰：‘凡學者能明於天人之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反於虛無，可謂達矣。’” 唐 呂岩 《水龍吟》詞：“萬事澄心定意，聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回：“ 晁梁 澄心定慮了一會，將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕，都能想記無差。”

(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” 唐 王魯復 逸句：“清泉繞屋澄心遠，曙月銜山出定遲。”

還味

不接觸塵味。《楞嚴經》卷五：“佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。”

棗名。《爾雅·釋木》：“還味，棯棗。” 郭璞 註：“還味，短味。” 陸德明 釋文：“還音旋。”

葉書

(1).用樹葉寫的書信。 唐 賈島 《郊居即事》：“葉書傳野意，簷溜煮胡茶。”

(2).貝葉書的簡稱。古代 印度 人常用貝多羅樹的葉書寫佛經，故佛經亦稱“ 葉書 ”。 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“西國密塗，厥路非遠，雖葉書橫字，華梵不同，而深義妙理，於焉自出。”

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

知人

(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”

(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”

(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”

有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”

吹散

(1).吹之使散開。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“ 石虎 於 太極殿 前起樓，高四十丈……時亢旱，舂雜寶異香為屑，使數百人於樓上吹散之，名曰‘芳塵’。” 宋 蘇軾 《六月七日》詩：“電眸虎齒霹靂舌，為余吹散千峰雲。” 茅盾 《鍛鍊》十二：“東北風吹散了滿天的浮雲。”

(2).猶拆散。《二刻拍案驚奇》卷二十：“你自私受軟口湯，到來吹散我們，我們自有説話處。”《上海小刀會起義史料彙編·憶昭樓洪楊奏稿·真如鎮典鋪來信一》：“﹝城內窮民﹞刻下恐破城之後玉石不分，為賊盡力把守，未能速滅。倘得吹散此輩，然後攻城為容易。”

(3).謂消弭事端。《快心編一集》第一回：“我不是與 郝 家有甚親故替他吹散，實是為你計算。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣