虎丘和范文正公韻

作者：馬玉麟朝代：元代

虎丘和范文正公韻原文

綠蕪迷四野，空翠擁千岩。

風過鶴鳴樹，雲歸龍在潭。

雨花翻寶座，積石護僧庵。

此地如容我，移家住水南。

詩詞問答

問：虎丘和范文正公韻的作者是誰？答：馬玉麟
問：虎丘和范文正公韻寫於哪個朝代？答：元代
問：虎丘和范文正公韻是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押詞韻第十四部　出處：御選元詩卷四十

參考注釋

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

空翠

(1).指綠色的草木。南朝宋謝靈運《過白岸亭》詩：“空翠難強名，漁釣易為曲。” 郭沫若《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“滿陂空翠，淨無纖塵，鷗鳧散亂，管弦齊奏，四處都在唱歌。”

(2).指綠葉。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“夕陽連雨足，空翠落庭陰。” 清陳維崧《齊天樂·暮春風雨》詞：“小樓昨夜東風到，吹落滿園空翠。”

(3).指青色的潮濕的霧氣。唐王維《山中》詩：“山路元無雨，空翠濕人衣。” 宋范成大《浪淘沙》詞：“空翠濕征鞍，馬首千山。” 郁達夫《題畫》詩之四：“貪坐溪亭晚未歸，四山空翠欲沾衣。”

(4).指碧空，蒼天。唐白居易《大水》詩：“蒼茫生海色，渺漫連空翠。”

(5).指清澈的泉水。清魏源《四明山中峽詩》之二：“山深雲液積，盡化流泉清。家家吸空翠，婦孺皆聰明。”

鶴鳴

(1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨宣王也。” 鄭玄箋：“教宣王求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔。” 唐錢起《秋霖曲》：“鶴鳴蛙躍正及時，豹隱蘭凋亦可悲。”

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。唐陳子昂《鴛鴦篇》：“烏啼倦永夕，鶴鳴傷別離。”

(3).《韓非子·十過》：“ 師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴鳴”讚揚琴聲優美感人。元鮮于必仁《折桂令·琴》曲：“拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識高情。”

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。宋蘇軾《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

雨花

(1).雨中的花。唐李紳《真娘墓》詩：“愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。” 前蜀韋莊《江南送李明府入關》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明何景明《秋日雜興》詩之二：“雨花風葉總堪憐，海燕江鷗各渺然。”

(2).雨水飄散時的小水花。唐劉長卿《題靈祐和尚故居》詩：“風竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元迺賢《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片。”

(3).喻雪。清厲荃《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨《雪》詩：龍噴雨花天作瑞。”

(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。唐杜甫《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲註：“《續高僧傳》：法雲講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又勝光寺道宗講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。” 宋林逋《送昱師赴請姑蘇》詩：“當知舉如意，寶地雨花頻。” 明高啟《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天，長水宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。

(2). 雨花台的省稱。清錢謙益《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒雨花西。”

寶座

本指神佛或帝王的座位。後泛指尊貴的席位,即顯赫的或重要的人物專用的椅子;亦指這種椅子所象徵的地位

冠軍寶座

國手們總怕別人搶占他的寶座

積石

(1).指積聚在一起的石塊。《漢書·晁錯傳》：“山林積石，經川丘阜，屮木所在，此步兵之地也。” 南朝宋謝靈運《登石門最高頂》詩：“長林羅戶穴，積石擁基階。” 前蜀韋莊《李氏小池亭十二韻》：“積石亂巉巉，庭莎緑不芟。”

(2).礦石。漢王充《論衡·量知》：“銅錫未採，在眾石之間，工師鑿掘，鑪橐鑄鑠乃成器，未更鑪橐，名曰積石。積石與彼路畔之瓦，山間之礫，一實也。”

(3).山名。即阿尼瑪卿山。在青海省東南部，延伸至甘肅省南部邊境。為崑崙山脈中支，黃河繞流東南側。《書·禹貢》：“導河積石，至於龍門。” 元袁桷《送馬伯庸御史奉使河西》詩之一：“青瑣倦迂散，執轡踰關河。黃流何奔傾，積石何嵯峨。” 清龔自珍《己亥雜詩》之五八：“導河積石歸東海，一字源流奠萬譁。” 鄭觀應《盛世危言·治河》：“ 河水發源崑崙之墟，伏流數千里，湧出地上匯為星宿海，至積石流入中國。由積石而東北而南三千里至龍門。”