燈市

燈市原文

上元佳節春初轉，燈市喧騰漢苑東。

妙手誰能齊鏤碧，巧思何處競雕紅。

金龜彩鳳風前見，蕊闕珠樓日下逢。

白晝星辰驚錯落，錦城笙鼓正沖融。

九衢寶馬香塵擾，十里珠簾麗色同。

共說三陽開泰運，家家士女樂年豐。

詩詞問答

問：燈市的作者是誰？答：李學一
問：燈市寫於哪個朝代？答：明代
問：燈市是什麼體裁？答：七排
問：李學一的名句有哪些？答：李學一名句大全

注釋

1. 七言排律　押東韻

2. 上元，原作“上言”，今據意改。

參考注釋

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

燈市

元宵節張設花燈的街市

喧騰

喧鬧沸騰

妙手

技能高超的人

巧思

精巧的構思

他這幅畫稱得上巧思的範例

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

金龜

(1).黃金鑄的龜紐官印。 漢 代皇太子、列侯、丞相、大將軍等所用。見《漢官儀》卷下、《漢舊儀補遺》卷上。後泛指高官之印。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“金龜紫綬，以彰勛則。” 唐 盧照鄰 《失群雁》詩：“金龜全寫 中牟 印，玉鵠當變 萊蕪 釜。” 元 薩都剌 《再贈李溉之學士》詩：“笑擲金龜上酒船，不須圖像在 凌煙 。” 唐 權德輿 《奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居》詩：“角巾華髮忽自遂，命服金龜君更與。” 明 沉鯨 《雙珠記·西市認母》：“珮玎咚，腰掛金龜，近天顏，談道經幃。”

(2). 唐 代官員的一種佩飾。 唐 初，內外官五品以上，皆佩魚袋。 武后 天授 元年，改內外官佩魚為佩龜。三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。 中宗 初罷龜袋，復佩魚。

(3).指所佩雜玩之物。 唐 李白 《對酒憶賀監》詩序：“太子賓客 賀公 ，於 長安 紫極宮 一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂。” 王琦 註：“金龜蓋是所佩雜玩之類，非 武后 朝內外官所佩之金龜。” 明 何景明 《過寺中飲贈張元德侍御》詩：“腰下金龜在，明朝付酒壚。” 明 徐渭 《賀知章乞鑑湖一曲圖》詩：“幸有雙眸如 鏡水 ，一逢 李白 解金龜。”

彩鳳

即鳳凰。 唐 李商隱 《無題》詩之一：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“長離彩鳳姿，雲霄見稀。” 王橫 《春感用黃仲則韻》：“彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。”

鳳凰的美稱。 南朝 齊 謝朓 《永明樂》詩之十：“綵鳳鳴朝陽，玄鶴舞清商。” 唐 李商隱 《無題》詩：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”

珠樓

指華麗的樓閣。 唐 於濆 《宮怨》詩：“臨江起珠樓，不賣 文君 酒。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第三折：“更將玉殿珠樓、片瓦根椽直教火焚了罷。” 清 納蘭性德 《柳枝詞》：“軟風吹雪帶微香，曾向珠樓掃鈿床。”

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

晝星

(1).白日出現星辰。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“﹝ 郭況 ﹞錯雜寶以飾臺榭……晝視之如星，夜望之如日。里語曰：‘ 洛陽 多錢 郭氏 室，夜日晝星富無匹。’。”

(2).指白日的星辰。《南齊書·天文志上》：“難曰：‘日之夜蝕驗於夜星之亡，晝蝕既盡，晝星何故反不見？’”

錯落

交錯地排列

蒼松翠柏錯落其間

錦城

見“ 錦官城 ”。

沖融

亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”

(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”

(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫 箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”

九衢

(1).縱橫交叉的大道；繁華的街市。《楚辭·天問》：“靡蓱九衢，枲華安居。” 王逸 註：“九交道曰衢。” 游國恩 纂義：“靡蓱九衢，即謂其分散如九達之衢也。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“歸來甲第拱皇居，朱門峨峨臨九衢。” 明 劉基 《秋興》詩之一：“九衢車馬如流水，儘是 邯鄲 夢裡人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。”

(2).草名。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“九衢之草千計，四照之花萬品。” 劉良 註：“九衢草其枝交錯，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》：“ 夜姝 昔往 陽臺 ，雖逢四照。曾游 澧浦 ，慣識九衢。”

寶馬

名貴的駿馬。《史記·大宛列傳》：“ 貳師 馬， 宛 寶馬也。” 唐 張說 《安樂郡主花燭行》：“商女香草珠結網，天人寶馬玉繁纓。” 黃鈞 《錦城紀游》詩：“將軍雄武氣縱橫，寶馬雕弓出 錦城 。”

香塵

(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“行樂歸恆晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將遊冶，驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題＜夢草圖＞為陸勛傑》詩：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中。”

(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

麗色

(1).美麗的顏色。 南朝 齊 張融 《海賦》：“籠麗色以拂煙，鏡懸暉以照雪。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“璧日揚精，景雲麗色。”

(2).美麗的容貌。 南朝 梁 沉約 《白紵詞》：“寒閨晝寢羅幌垂，婉容麗色心相知。” 宋 龐元英 《談藪》：“俄時，小畫舫傍湖而來，二美人徑出登岸，靚粧麗色，王公家不過也。”

(3).指美人。 宋 張先 《玉樹後庭花》詞：“新聲麗色千人，歌《後庭》清妙。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·孤山女妖》：“遙見三女郎，自樹影中來，一著冠，年稍長，其二，則綰肉髻，垂鬟如鴉，皆麗色也。”

三陽開泰

《易》十月為坤卦，純陰之象。十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。《宋史·樂志七》：“三陽交泰，日新惟良。” 元 貫雲石 《新水令·皇都元日》套曲：“三陽交泰，五穀時熟。” 明 張居正 《賀元旦表》：“茲者當三陽開泰之候，正萬物出震之時。”

家家

每戶

女樂

歌舞伎。《楚辭·招魂》：“餚羞未通，女樂羅些。”《後漢書·馬融傳》：“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”《隋書·宇文化及傳》：“腹心稍盡，兵勢日蹙，兄弟更無他計，但相聚酣宴，奏女樂。”《東周列國志》第七九回：“ 定公 與 季斯 新得女樂，各自受用，日則歌舞，夜則枕席，一連三日，不去視朝聽政。”