送周庶子侄還吉水原文
令侄遙從故里來，秋風又見別金台。
謝安本有游山興，管子能無治世才。
潞渚蒲帆行處掛，文江書室到時開。
高堂若問元方信，來歲承恩定可回。
詩詞問答
問：送周庶子侄還吉水的作者是誰？答：李時勉
問：送周庶子侄還吉水寫於哪個朝代？答：明代
問：送周庶子侄還吉水是什麼體裁？答：七律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：石倉歷代詩選卷三百五十一
參考注釋
故里
舊時的門巷故居。指故鄉,老家
早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》
秋風
秋天的風
金台
(1).金砌的台；華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》：“列金臺之蹇產，方玉闕之嵯峨。”
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》：“其一角有積金為天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“海中有金臺，出水百丈，結搆巧麗，窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七：“金臺羅中天，羽客恣游息。”
(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“正憂衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》：“引置 金臺 之館，俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“ 金臺 寂寞思 廉頗 ，故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。
(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》：“當 成祖 建都 金臺 時，即因居民疎密，編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“ 金臺 酒坐擘紅箋，雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》：“北上 金臺 望國氛，‘ 對山 救我’帶猶存。”
管子
見“管”
無治
(1).無為而治。《文子·道原》：“聖人內修其本而不外飾其末，厲其精神，偃其知見，故漠然無為而無不為也，無治而無不治也。”
(2).謂國家不太平。《左傳·宣公四年》：“公伐 莒 取 向 ，非禮也。平國以禮不以亂，伐而不治，亂也。以亂平亂，何治之有？無治何以行禮？”
(3).不加懲罰。《史記·三王世家褚少孫論》：“天子以骨肉之故，不忍致法於 胥 ，下詔書無治 廣陵王 ，獨誅首惡 楚王 。”
蒲帆
用蒲草編織的帆。 唐 李賀 《江南弄》詩：“水風浦雲生老竹，渚暝蒲帆如一幅。” 宋 梅堯臣 《使風》詩：“跨下橋南逆水風，十幅蒲帆彎若弓。” 郁達夫 《離亂雜詩》之八：“細雨蒲帆遊子淚，春風楊柳故園情。”
行處
(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”
(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”
文江
比喻文章的內容深廣猶如 大江 。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“文江散珠，圓波潄驪龍之穴。” 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢州中重宴》：“九流宗《韻海》，七字挹文江。”
書室
書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”
到時
(1).到達之時。 唐 白居易 《和韋庶子＜遠訪赴宴未夜先歸＞之作兼呈裴員外》詩：“到時常晚歸時早，笑樂三分校一分。”
(2).到那時候。 唐 於鵠 《送唐中丞入道》詩：“到時漫髮春泉里，猶夢紅樓簫鼓聲。”
(3).到了預定時間。如：到時不候。
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
來歲
來年。《周禮·春官·肆師》：“社之日，涖卜來歲之稼。” 鄭玄 註：“社祭土為取財焉，卜者問後歲稼所宜。” 晉 陶潛 《酬劉柴桑》詩：“今我不為樂，知有來歲不？” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·印賣狀元賦》：“夢神授以《來歲狀元賦》。”
承恩
(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”
(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”
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