詣暢春園問皇太后安之作

作者:乾隆 朝代:清代

詣暢春園問皇太后安之作原文

行慶燈宵侍懿闈,暢春又值駕言歸。

萬年康樂恆期奉,半月光陰迅若飛。

一喜無容別輾轉,九如有祝是因依。

載陽指日將和暖,掖輦歡承閱淀畿。

詩詞問答

問:詣暢春園問皇太后安之作的作者是誰?答:乾隆
問:詣暢春園問皇太后安之作寫於哪個朝代?答:清代
問:詣暢春園問皇太后安之作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩四集卷十

參考注釋

行慶

猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”

燈宵

猶燈夜。 宋 孟元老 《<東京夢華錄>序》:“燈宵月夕,雪際花時。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》:“奈何往來之人應接不暇,便約在燈宵相會。” 余懷 《板橋雜記》附錄 明 沉周 《盒子會辭》:“平樂燈宵鬧如沸,燈火烘春笑聲內。”

言歸

(1).回歸。言,助詞。《詩·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳:“言,我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問親故,零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩:“亂瘼何畤已?言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩:“泊泊歲將暮,言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩,鼉鼓淵淵,復奏‘言歸’之曲。”

萬年

極其久遠的年代

康樂

(1).安樂。《禮記·樂記》:“嘽諧慢易繁文簡節之音作,而民康樂。” 梁啓超 《論進步》:“其羣治之光華美滿也如彼,其人民之和親康樂也如彼。”

(2).淫樂。康,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權謀》:“ 中山 之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切踦,固無休息,淫昏康樂,歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國之風也。”

(3).舞曲名。《史記·孔子世家》:“選 齊 國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也。”

(4).指 南朝 宋 文學家 謝靈運 。《宋書·謝靈運傳》:“﹝ 靈運 ﹞襲封 康樂公 ,性奢豪,車服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,鹹稱 謝康樂 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“﹝山川﹞實是欲界之仙都,自 康樂 以來,未復有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。”

月光

月亮的光線

無容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》:“有以素為貴者,至敬無文,父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰:“黨,所也,言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》:“孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,言不文。” 邢昺 疏:“以其悲哀在心,故形變於外,所以稽顙觸地無容,哀之至也。”

(2).不允許;不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“又尋所燒者定當非此例,無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》:“自以荷恩深重,無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一:“大君有命,無容卻回。”

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》:“幸其時數之遇,則躍躍以喜,小有阻意,則躁悶若無容矣。”

輾轉

(1) 來回翻轉

輾轉不眠

(2) 非直接地;中間經過許多人或地方

輾轉相告

(3) 反覆無常

昔何言而今復背之,固得輾轉若此乎?

九如

(1).《詩·小雅·天保》:“如山如阜,如岡如陵;如川之方至,以莫不增……如月之恆;如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂;如不爾或承。”本為祝頌人君之詞,因連用九個“如”字,並有“如南山之壽,不騫不崩”之語,後因以“九如”為祝壽之詞。 清 劉獻廷 《壽孟仲閒》詩:“壽君以盤觴,何如以文章……為君陳於前,以代九如頌。”

(2).頻頻來臨。 清 金人瑞 《牛叟閻子游元墓有懷故園梅花》詩之六:“不是春風已九如,關門對雨注殘書;美人若不搴帷喚,直到他生疏更疏。”

因依

(1).倚傍;依託。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之八:“迴風吹四壁,寒鳥相因依。” 宋 辛棄疾 《新荷葉·和趙德莊韻》詞:“南雲雁少,錦書無箇因依。” 沉鈞儒 《挽張仲仁先生》詩:“還童乏術竟長眠,慟失因依五十年。”

(2).原因;原委。 宋 蘇軾 《辨題詩札子》:“臣今省憶此詩,自有因依,合具陳述。”《水滸傳》第二二回:“ 唐牛兒 告道:‘小人不知前後因依。’”

(3).辦法。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“未委作何計較,令水體而再復本源;不知有甚因依,遣池內之水卻令清浄?”

指日

猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“弭節長騖,指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公急出,則客去遠。聞其故,驚顏如土,大哭曰:‘此禍水也,指日赤吾族矣!’” 陳毅 《潛艇上留題》詩:“大哉新 中國 ,指日富且強。”

和暖

氣候溫和;暖和

天氣和暖

和暖的陽光

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