游羅秀山·其二原文
仙子何年跨彩鸞,千春想像萬峰盤。
粉曇香散瓊台杳,丹灶煙銷玉瀣寒。
信步樵柯忘日晚,放懷樽酒餞秋殘。
風塵是處如蠻觸,自倚紅霞一笑看。
詩詞問答
問:游羅秀山·其二的作者是誰?答:朱紹昌
問:游羅秀山·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:游羅秀山·其二是什麼體裁?答:七律
問:朱紹昌的名句有哪些?答:朱紹昌名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
仙子
見“仙女”
彩鸞
(1).即鸞鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩:“彩鸞餐顥氣,威鳳入卿雲。” 明 湯顯祖 《紫釵記·哭收釵燕》:“屏畫彩鸞金帖尾,鏡描紅燕玉搔頭。”
(2).傳說中的仙女。與書生 文簫 相戀,歸 鍾陵 為夫婦。見 元林坤 《誠齋雜記》。 清 龔自珍 《太常行》詞:“一身雲影墮人間,休認 彩鸞 看。”
即鸞鳥。傳說中的神鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩:“綵鸞餐顥氣,威鳳入卿雲。” 唐 唐彥謙 《無題》詩之十:“幾時重會鴛鴦侶,月下吹笙和綵鸞。”
千春
(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》:“石至千春,不若速朽;苞墓萬古,祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》詩:“千春薦靈寢,永永垂無窮。” 聞一多 《你指著太陽起誓》詩:“‘永久’早許給了別人,粃糠是我的份,別人得的才是你的菁華--不壞的千春。”
(2).壽辰。《孽海花》第二十回:“ 李 老爺的千春,我們怎會忘了。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
瓊台
亦作“璚臺”。1.相傳為 桀 紂 所建的玉台。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》:“ 紂 之昏亂,欲討諸侯,使 飛廉 惡來 誅戮賢良,取其寳器,埋於 瓊臺 之下。” 晉 潘尼 《乘輿箴》:“ 辛 作 璇室 ,而 夏 興 瓊臺 。”
(2).玉飾的樓台,亦泛指華麗的樓台。 唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩:“ 涪 右眾山內, 金華 紫崔嵬。上有蔚藍天,垂光抱瓊臺。” 清 朱鶴齡 《游靈岩山賦》:“方 吳 之盛,香徑鋪棻,璚臺對整。”《鏡花緣》第四七回:“遠遠望那山峰上面,俱是瓊臺玉洞,金殿瑤池,那派清幽景象,竟是別有洞天。”
(3).山峰名。在 浙江省 天台縣 天台山 西北。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“ 雙闕 雲聳以夾路, 瓊臺 中天而懸居。” 宋 范仲淹 《送虎丘長老》詩:“暫向 天臺 參眾真, 虎丘 風月遠隨身。 瓊臺 肯便長棲去,無限人間未度人。” 清 戴名世 《游天台山記》:“如 桃源 為 劉 阮 遇仙處,及 瓊臺 雙闕 ,號為 天臺 第一景者,路東西不相值,遂未獲至。”
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過松下,有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩:“丹灶錙銖火,茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風吹作滿林霞。”
煙銷
謂燒毀。 唐 章碣 《焚書坑》詩:“竹帛煙銷帝業虛,關 河 空鎖 祖龍 居。”
玉瀣
(1).玉薤。美酒名。 宋 陸游 《鷓鴣天》詞:“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。” 元 袁桷 《句曲山迎真送真詞》之二:“山中老人年送迎,一酌寒泉過玉瀣。”
(2).秋露。 明 李東陽 《燒丹灶賦》:“玉瀣薦爽,金飇汛塵。”
信步
隨意走走
勝似閒庭信步。——毛 * 《水調歌頭·游詠》
樵柯
指砍柴的斧頭。柯,斧柄。 唐 於濆 《寒食》詩:“素娥哭新塚,樵柯鳴柔桑。”
日晚
猶傍晚。《韓非子·外儲說左上》:“夫嬰兒相與戲也,以塵為飯,以塗為羹,以木為胾,然至日晚必歸饟者,塵飯塗羹可以戲而不可食也。” 北周 庾信 《春賦》:“三日 曲水 向 河 津,日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》:“鹽車上峻坂,倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回:“你那裡去來?和甚人廝打?日晚了,拖槍拽棒?”
放懷
(1).縱意,放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“ 宋玉 含才,頗亦負俗,始造《對問》,以申其志,放懷寥廓,氣實使之。” 唐 李復言 《續玄怪錄·薛偉》:“樂浩汗之域,放懷清江;厭巘崿之情,投簪幻世。”
(2).開懷,放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩:“自欲放懷猶未得,不知經世竟如何?” 明 張煌言 《閒居》詩:“人居閒處非佳境,事到難時且放懷。” 王西彥 《鄉下朋友》:“ 莊道耕 先生又復放懷喝了幾杯酒。”
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋貳,用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩:“盤飱市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。”
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”
秋殘
(1).猶殘秋。謂秋季將盡。 唐 方乾 《殘秋送友》詩:“早為千里別,況復是秋殘。”
(2).指秋日蕭條衰敗的景象。 唐 卿雲 《秋日江居閒詠》:“寄居江島邊,閒詠見秋殘。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
是處
(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”
蠻觸
《莊子·則陽》:“有國於蝸之左角者,曰 觸氏 ;有國於蝸之右角者,曰 蠻氏 。時相與爭地而戰,伏屍數萬,逐北,旬有五日而後反。”後以“蠻觸”為典,常以喻指為小事而爭鬥者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七:“蟭螟殺敵蚊巢上, 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》:“人生大夢信無憑, 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“顧乃於電光石火之內,更興 蠻 觸 之兵戈,不夢中夢乎?” 趙朴初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩:“舊時袍澤同盟侶,化為 蠻 觸 爭蝸涎。”
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