游羅秀山·其二原文
仙子何年跨彩鸞，千春想像萬峰盤。
粉曇香散瓊台杳，丹灶煙銷玉瀣寒。
信步樵柯忘日晚，放懷樽酒餞秋殘。
風塵是處如蠻觸，自倚紅霞一笑看。
詩詞問答
問：游羅秀山·其二的作者是誰？答：朱紹昌
問：游羅秀山·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：游羅秀山·其二是什麼體裁？答：七律
問：朱紹昌的名句有哪些？答：朱紹昌名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
仙子
見“仙女”
彩鸞
(1).即鸞鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩：“彩鸞餐顥氣，威鳳入卿雲。” 明 湯顯祖 《紫釵記·哭收釵燕》：“屏畫彩鸞金帖尾，鏡描紅燕玉搔頭。”
(2).傳說中的仙女。與書生 文簫 相戀，歸 鍾陵 為夫婦。見 元林坤 《誠齋雜記》。 清 龔自珍 《太常行》詞：“一身雲影墮人間，休認 彩鸞 看。”
即鸞鳥。傳說中的神鳥。 唐 李商隱 《寓懷》詩：“綵鸞餐顥氣，威鳳入卿雲。” 唐 唐彥謙 《無題》詩之十：“幾時重會鴛鴦侶，月下吹笙和綵鸞。”
千春
(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓萬古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》詩：“千春薦靈寢，永永垂無窮。” 聞一多 《你指著太陽起誓》詩：“‘永久’早許給了別人，粃糠是我的份，別人得的才是你的菁華－－不壞的千春。”
(2).壽辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爺的千春，我們怎會忘了。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
瓊台
亦作“璚臺”。1.相傳為 桀 紂 所建的玉台。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 紂 之昏亂，欲討諸侯，使 飛廉 惡來 誅戮賢良，取其寳器，埋於 瓊臺 之下。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“ 辛 作 璇室 ，而 夏 興 瓊臺 。”
(2).玉飾的樓台，亦泛指華麗的樓台。 唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“ 涪 右眾山內， 金華 紫崔嵬。上有蔚藍天，垂光抱瓊臺。” 清 朱鶴齡 《游靈岩山賦》：“方 吳 之盛，香徑鋪棻，璚臺對整。”《鏡花緣》第四七回：“遠遠望那山峰上面，俱是瓊臺玉洞，金殿瑤池，那派清幽景象，竟是別有洞天。”
(3).山峰名。在 浙江省 天台縣 天台山 西北。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 雙闕 雲聳以夾路， 瓊臺 中天而懸居。” 宋 范仲淹 《送虎丘長老》詩：“暫向 天臺 參眾真， 虎丘 風月遠隨身。 瓊臺 肯便長棲去，無限人間未度人。” 清 戴名世 《游天台山記》：“如 桃源 為 劉 阮 遇仙處，及 瓊臺 雙闕 ，號為 天臺 第一景者，路東西不相值，遂未獲至。”
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”
煙銷
謂燒毀。 唐 章碣 《焚書坑》詩：“竹帛煙銷帝業虛，關 河 空鎖 祖龍 居。”
玉瀣
(1).玉薤。美酒名。 宋 陸游 《鷓鴣天》詞：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。” 元 袁桷 《句曲山迎真送真詞》之二：“山中老人年送迎，一酌寒泉過玉瀣。”
(2).秋露。 明 李東陽 《燒丹灶賦》：“玉瀣薦爽，金飇汛塵。”
信步
隨意走走
勝似閒庭信步。——毛 * 《水調歌頭·游詠》
樵柯
指砍柴的斧頭。柯，斧柄。 唐 於濆 《寒食》詩：“素娥哭新塚，樵柯鳴柔桑。”
日晚
猶傍晚。《韓非子·外儲說左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以塗為羹，以木為胾，然至日晚必歸饟者，塵飯塗羹可以戲而不可食也。” 北周 庾信 《春賦》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》：“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回：“你那裡去來？和甚人廝打？日晚了，拖槍拽棒？”
放懷
(1).縱意，放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 宋玉 含才，頗亦負俗，始造《對問》，以申其志，放懷寥廓，氣實使之。” 唐 李復言 《續玄怪錄·薛偉》：“樂浩汗之域，放懷清江；厭巘崿之情，投簪幻世。”
(2).開懷，放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩：“自欲放懷猶未得，不知經世竟如何？” 明 張煌言 《閒居》詩：“人居閒處非佳境，事到難時且放懷。” 王西彥 《鄉下朋友》：“ 莊道耕 先生又復放懷喝了幾杯酒。”
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
秋殘
(1).猶殘秋。謂秋季將盡。 唐 方乾 《殘秋送友》詩：“早為千里別，況復是秋殘。”
(2).指秋日蕭條衰敗的景象。 唐 卿雲 《秋日江居閒詠》：“寄居江島邊，閒詠見秋殘。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
是處
(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”
蠻觸
《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”後以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭鬥者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》：“人生大夢信無憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢中夢乎？” 趙朴初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩：“舊時袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭蝸涎。”
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