品詩堂

品詩堂原文

品詩非謂品詩階，觸目知為詩品皆。

豈似三唐分甲乙，由來萬物入情懷。

大都樂在臣民泰，亦每憂於暘雨乖。

四集吟成三萬首，辭多那免躁人儕。

詩詞問答

問：品詩堂的作者是誰？答：乾隆
問：品詩堂寫於哪個朝代？答：清代
問：品詩堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押佳韻　出處：御製詩五集卷二十八

2. 謂品其等級也

參考注釋

非謂

(1).無謂，沒有意義，不合道理。 漢 王充 《論衡·譴告》：“夫謂災異為譴告誅罰，猶為雷 * 罰陰過也。非謂之言，不然之説也。”《隋書·煬帝紀上》：“豈得保茲寵祿，晦爾所知，優遊卒歲，甚非謂也。”

(2).猶言並非說。 晉 陸機 《五等諸侯論》：“是以經始權其多福，慮終取其少禍。非謂侯伯無可亂之符，郡縣非致治之具也。” 南朝 梁 沉約 《恩幸傳論》：“ 漢 末喪亂， 魏武 始基，軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

詩品

(1).對詩的品評。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“近 彭城 劉士章 ，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜。其文未遂，感而作焉。”

(2).詩的品級格調。 金 元好問 《自題＜中州集＞後·錦袍》詩：“若從華實評詩品，未便 吳 儂得錦袍。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 商寶意 先生云：‘詩品官階兩不高。’前輩之虛心如此。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·隨園續詩品》：“不知 表聖 不落言詮，獨取景象，以示詩中有如是種種品格，此其所以名詩品也。”

三唐

詩家論 唐 人詩作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分屬盛、晚，謂之“ 三唐 ”。 清 顧有孝 《江左三大家詩鈔序》：“雖體要不同，莫不源流六義，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚華 《論文後編》：“可謂六代儷語之佚文，三 唐 近體之摘句也。”參見“ 四唐 ”。

甲乙

(1).指春季。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙。” 孔穎達 疏：“其當孟春、仲春、季春之時，日之生養之功，謂為甲乙。”《管子·四時》：“是故春三月，以甲乙之日發五政。” 尹知章 註：“甲乙統春之三時也。”《史記·天官書》：“察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木，主春，日甲乙。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·角音》：“扇條風，乘甲乙。”

(2).次第；等級。《關尹子·四符》：“有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者，等死，無甲乙之殊。”《後漢書·馬融傳》：“校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己為堅。” 李賢 註：“甲乙謂相次也。”《二十年目睹之怪現狀》第七三回：“恰好這回遇了官課，照例當堂繳卷之後，匯送到衙門裡，憑官用評定甲乙的。”

(3).評定優劣。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“或言高下定於考試官，編排第受成而甲乙之，無預與奪。” 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚》：“公讀書未識字，每附會知文，見制義，輒胡亂甲乙之。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“﹝ 浣青 等五人﹞各呈詩請政，公欣然為甲乙之。”

(4).比並；相屬。 宋 陸游 《跋＜中興間氣集＞》：“議論凡鄙，與近世《宋百家詩》中小序可相甲乙。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“ 帝乙 歸妹者，言人君之德與帝者相甲乙，故能正人倫也。” 明 顧起元 《客座贅語·筆墨研冠天下》：“ 韓偉升 所製，久藏膠力皆不乏精采，與新製敵，可與 李氏 父子甲乙者。”

(5).猶言數一數二。 唐 韓愈 《苗氏墓志銘》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 盧府君 ，諱 貽 ，有文章德行，其族世所謂甲乙者。”

(6).引申為稱譽，讚揚。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“君見弟益自力，鄉論多甲乙。”

(7).謂一一列舉。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“事事甚多，不復甲乙。”

(8).甲科、乙科的並稱。 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“今茲春連茹甲乙，淑問休闡，為時之冠。” 清 方苞 《祭張母吳夫人文》：“嗚呼！世俗之人，願望子舉甲乙，歷科第，而死不恨者眾矣。” 清 魏源 《＜明代食兵二政錄＞敘》：“無論甲乙一第，未有終身不沾一祿者。”

(9).甲帳、乙帳的並稱。 漢 張衡 《西京賦》：“大駕幸乎 平樂 ，張甲乙而襲翠被。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“草染文章衣下履，花黏甲乙床前帳。”詳“ 甲乙帳 ”。

(10).指初更、二更。 明 唐寅 《唐長民壙志》：“讀書夜必踰甲乙，其興亦未嘗至漏盡也。”

(11).代詞。猶某某。《宋書·禮志二》：“某曹關太常甲乙啟辭。押。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

臣民

泛指國君統屬的臣下和百姓。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“普天率土，莫非臣民。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“然臣民奔走，愛戴無異平日。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“從此勵精圖治，以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二：“他們像瘋狂的專制君主，憑著個人一時的好惡，任意屠戮沒有抵抗力的臣民。”

四集

由四方會集一處。《後漢書·寇恂傳》：“士馬四集，幡旗蔽野。”《新唐書·文藝傳中·李白》：“ 旻 嘗與 幽州 都督 孫佺 北伐，為 奚 所圍， 旻 舞刀立馬上，矢四集，皆迎刀而斷， 奚 大驚引去。”《宋史·李綱傳上》：“大兵四集，彼孤軍深入，雖不得所欲，亦將速歸。”

躁人

指急躁的人。《易·繫辭下》：“吉人之辭寡，躁人之辭多。” 漢 王充 《論衡·自紀》：“被躁人之名，以多為不善。” 宋 司馬光 《乞不更責降王陶札子》：“臣愚伏望陛下於執政進呈 王陶 謝上表之際，但諭以躁人之辭，不足深罪，前已左遷在外，豈可更加貶責。”