懷王隼梁無技（王字蒲衣梁字王顧皆南海人）

原文

二子才何妙，閒門對海濱。

翻經裁白氎，行藥過青春。

綺麗誇宮體，風流似晉人。

最憐閨閣里，清詠玉台新。

詩詞問答

問：《懷王隼梁無技（王字蒲衣梁字王顧皆南海人）》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：漁洋山人精華錄卷十

2. 王字蒲衣梁字王顧皆南海人

參考注釋

門對

過新年或有婚慶喜事時,貼在門上的對聯

家家貼門對,戶戶掛錢章。——《鍾馗傳》

海濱

(1) 與海鄰接的陸地

海濱療養院

(2) 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶

翻經

(1).指翻譯佛經。 隋 杜寶 《大業雜記》：“門南 洛水 有 翊津橋 ，通翻經道場。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經因有贈》詩：“ 客兒 自有翻經處，江上秋來蕙草荒。”按， 客兒 ， 謝靈運 小字。

繙經：1.猶讀經。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩：“繙經悟空假，繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“繙經梵夾字，爇鼎水沉煙。”

(2).台名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運 為 臨川 內史，於府治南 寶應寺 翻《涅槃經》，因鑿池為台，植白蓮池中，名其台曰 翻經台 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應寺翻經臺記》。

行藥

(1).常行之藥，普遍有效的藥物。《墨子·非攻中》：“萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。” 孫詒讓 間詁：“ 蘇 云：‘食者多而利者少，則非常行之藥。’”

(2). 魏 晉 南北朝 士大夫喜服一種烈 * (五石散)以養生，服藥後漫步以散發藥性，謂之“行藥”。延至 唐 代，餘風猶存。《北史·邢巒傳》：“ 孝文 因行藥至司空府南，見 巒 宅，謂 巒 曰：‘朝行藥至此，見卿宅乃住。’” 唐 錢起 《藍田溪雜詠》詩之二：“有時行藥來，喜遇歸山客。”

(3).泛指服養生藥後散步以散發藥性。 宋 范成大 《四時田園雜興·秋日田園雜興》詩之一：“斜日低山片月高，睡餘行藥繞江郊。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“誰識地隱人，時來一行藥。”參見“ 行散 ”。

(4).因病服藥之後，漫步以散發藥性。《文選·鮑照＜行藥至城東橋＞詩》 劉良 題註：“ 照 因疾服藥，行而宣導之。” 唐 元稹 《春病》詩：“望山移坐榻，行藥步牆陰。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》詩之四一：“行藥每於參禮後，安禪只在墓田中。”

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

綺麗

鮮艷美麗

春天的西湖顯得格外綺麗

宮體

一種描寫宮廷生活的詩體。始於 南朝 梁簡文帝 ，主要作者有 徐摛 、 徐陵 、 庾肩吾 、 庾信 等人。作品內容多寫宮廷生活和男女私情，形式上追求詞藻靡麗，華而不實，時稱宮體。後世因稱 * 詩為宮體。《梁書·簡文帝紀》：“﹝ 簡文帝 ﹞雅好題詩，其序云：‘餘七歲有詩癖，長而不倦。’然偶傷於輕艷，當時號曰：‘宮體’。”《隋書·經籍志四》：“ 梁簡文 之在東宮，亦好篇什，清辭巧製，止乎衽席之間；雕琢蔓藻，思極閨闈之內。後生好事，遞相放習，朝野紛紛，號為宮體。” 唐 皮日休 《孫發百篇將游天台請詩贈行因以送之》：“ 百篇 宮體喧金屋，一日官銜下玉除。” 清 龔自珍 《後庭宴·用南唐人韻》詞：“蠻箋宮體閒鈔，他日誤卿幽獨。” 采疇 《＜謝亦囂詩集＞序》：“ 六朝 至 陳 隋 之間，創為宮體，詩教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實，與性情相漓。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

閨閣

閨房

“君家閨閣不曾難，常將歌舞借人看。”——唐 喬知之 《綠珠篇》

清詠

清雅的吟詠。 唐 李山甫 《山中答劉書記寓懷》詩：“芙蓉出秋渚，繡段流清詠。”

玉台

(1). 漢 代台名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 朝堂 承東， 溫調 延北，西有 玉臺 ，聯以 昆德 。” 薛綜 註：“皆殿與臺名也。”

(2).泛指宮廷的台硯。 三國 魏 曹植 《冬至獻履襪頌表》：“茅茨之陋，不足以入 金門 ，登玉臺也。” 南朝 梁簡文帝 《＜臨安公主集＞序》：“託勾陳之遺，出玉臺之尊，鳳儀間潤，神姿照朗。”

(3).傳說中天帝的居處。《漢書·禮樂志》：“天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。” 顏師古 注引 應劭 曰：“閶闔，天門。玉臺，上帝之所居。”《楚辭·王逸＜九思·傷時＞》：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原註：“太乙，天帝所在，以玉為臺。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙顏。” 明 無名氏 《羅囊記·春遊錫山》：“佳人堪愛，疑似天仙離玉臺，降塵埃。”

(4).玉飾的鏡台；鏡台的美稱。 唐 王昌齡 《朝來曲》：“盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。” 宋 史達祖 《風流子》詞：“記窗眼遞香，玉臺妝罷。” 元 薩都剌 《塵鏡》詩：“玉臺蟲網暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·天宮》：“含顰玉臺之前，凝眸寶幄之內。”

(5).特指聘禮。《群音類選·藍田記·約玉請期》：“玉臺一鏡成佳偶，又何須，用珠三斛。”《群音類選·靺鞨記·遇盜分拆》：“念妾身早墮煙花，愛從良羞御鉛華。天緣夙成，玉臺先下，又何勞閒情縈掛。”參見“ 玉鏡臺 ”。

(6).“ 玉臺體 ”的省稱。 唐 高仲武 《＜中興閒氣集＞序》：“英華失於浮游，‘玉臺’陷於 * 。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句戲用其韻跋之》之四：“故知前輩宗 徐庾 ，數首風流似‘玉臺’。”《群音類選·白海棠記·郊外邂逅》：“聽高歌詞體勝‘玉臺’，想英雄淹滯在草萊。” 清 朱鶴齡 《吳園次太守惠貽＜林蕙堂文集＞》詩：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流別日以興。”參見“ 玉臺體 ”。

(7).謂硯台。 清 唐孫華 《筆床》詩：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺。”

(8).指 玉台山 。在今 四川 閬中縣 境。亦為台觀名。 唐 杜甫 《閬山歌》：“ 閬州 城東 靈山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鰲 注引《輿地紀勝》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠 玉臺 遙，上帝高居絳節朝。” 錢謙益 注引《方輿勝覽》：“ 玉臺觀 在 閬州 城北七里……觀在高處，其中有臺，號曰 玉臺 。”