瞻禮帝堯祠

作者:乾隆 朝代:清代

瞻禮帝堯祠原文

克明遞致協和盛,本末之施總以欽。

法典一篇無多語,崇祠萬古有瞻今。

即茲四月愁旱志,敢負九年乂水心。

咨岳歲當八十六,帝吾師也兆先諶。

詩詞問答

問:瞻禮帝堯祠的作者是誰?答:乾隆
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問:瞻禮帝堯祠是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩五集卷七十二

2. 去聲

參考注釋

克明

(1).《書·堯典》:“克明俊德,以親九族。” 孔 傳:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孫之親。”克明,能明。後亦用作歇後語,謂任用賢能之士。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“克明之旨弗遠,欽若之義復還。”

(2).能察是非。《詩·大雅·皇矣》:“貊其德音,其德克明,克明克類,克長克君。” 鄭玄 箋:“照臨四方曰明。” 朱熹 集傳:“克明,能察是非也。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“篤生我後,克明克秀。”

(3).謂能盡君道。《書·伊訓》:“居上克明,為下克忠。” 蔡沉 集傳:“居上克明,言能盡臨下之道。”

協和

(1).和睦,融洽。《書·堯典》:“百姓昭明,協和萬邦。” 孔穎達 疏:“能使九族敦睦,百姓顯明,萬邦和睦。”《周書·齊煬王憲傳》:“輯睦我君臣,協和我骨肉。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 太祖 聞而患之,下詔書戒勵,使與長吏協和。”《明史·西域傳四·哈烈》:“親者尚爾乖戾,疏者安得協和。” 毛 * 《為皖南事變發表的命令和談話》:“著 陳代軍長 等悉心整飭該軍,團結內部,協和軍民。”

(2).調和;和諧;配合得當。《後漢書·劉愷傳》:“協和陰陽,調訓五品。”《三國志·蜀志·後主傳》:“上下交暢,然後萬物協和,庶類獲乂。” 元 貢師泰 《送國字張教授》詩:“黃鐘大呂都協和,鐵畫銀鉤謾摹録。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四:“有時數種音波,過於雜亂,彼此衝突,在人耳中發生跳動或觸犯的效果,永不相協和。”

本末

(1) 樹木的根和梢,比喻事物的根源和結局,原委

物有本末,事有終始。——《禮記·大學》

(2) 主次,先後

法典

法令典章。經過整理的比較完備、系統的某一類法律的總稱

拿破崙法典

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:“聖人一尺之帛,一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽,善惡在所養焉,故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩:“一篇從日下,雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩:“一篇詩遣興,三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四:“此是一篇綱領。”

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”

萬古

萬世

萬古長青

四月

一年有十二個月,四月就是一年中的第四月份。

水心

(1).水中央。 唐 元稹 《說劍》詩:“幽質獄中埋,神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之二:“ 漳南 開士好叢林,慧劍何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》詩:“孤嶼崚嶒插水心,亂流擕酒試登臨。”《花月痕》第六回:“ 小岑 、 劍秋 陪著 荷生 一船。一會盪入水心,遙望著曠遠芊綿,水煙凝碧。”

(2).見“ 水心劍 ”。

(3). 宋 葉適 的別號。 適 晚年居 永嘉 城外 水心村 ,人稱 水心先生 。

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