伍國開齋中與諸子分賦懷五嶽詩予得恆山

原文

恆岳高憑北極天，泠泠寒色萬峰懸。

下臨晉代山川盡，遠矚滹沱海勢連。

服食千年傳異草，有無今日是玄泉。

浪遊亦有盧敖杖，婚嫁真憐負勝緣。

詩詞問答

問：《伍國開齋中與諸子分賦懷五嶽詩予得恆山》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

恆岳

亦作“ 恆岳 ”。即 恆山 。為五嶽之一，故稱。《魏書·太宗紀》：“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未，東巡。遣使祭 恆岳 。” 元 劉因 《恆山樓》詩：“萬嶺尊 恆岳 ，遺臺枕後潭。”參見“ 恆山 ”。

見“ 恆岳 ”。

極天

(1).至天；達於天。語本《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天。”《孔叢子·問答》：“今世人言高者，必以極天為稱，言下者以深淵為名。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。” 清 王孫晉 《南閩》詩：“久客欲歸去，翻愁行路難。極天圍萬嶺，平地落千灘。”

(2).指天之極遠處；遠處。 清 姚鼐 《登泰山記》：“極天，雲一線異色，須臾成五彩。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞 關 東。”

(3).滿天，到處。 明 屠隆 《綵毫記·展武相逢》：“遍地烽狼，極天戎馬。”

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

寒色

在七色光中,除綠色光外,如:青、紫、藍等光之色,給人以寒冷感。也稱“冷色”

下臨

下對；下視。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩：“下臨千仞雪，卻背五繩橋。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

遠矚

遠望。 南朝 梁簡文帝 《登城》詩：“遠矚既濡翰，徒自勞心目。” 宋 曾鞏 《山水屏》詩：“深堂得欹眠，高枕生遠矚。”

滹沱

亦作“ 滹沲 ”。水名。即 滹沱河 。在 河北省 西部。出 山西省 繁峙縣 東之 泰戲山 ，穿割 太行山 ，東流入 河北平原 ，在 獻縣 和 滏陽河 匯合為 子牙河 。至 天津市 ，會 北運河 入海。 唐 李頎 《欲之新鄉答崔顥綦毋潛》詩：“寒風卷葉渡 滹沱 ，飛雪覆地悲峨峨。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“凡 大河 、 漳水 、 滹沲 ……悉是濁流。”

服食

(1).衣著食物。《書·旅獒》：“畢獻方物，惟服食器用。”

(2).服用丹藥。道家養生術之一。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“呼吸吐納，服食養身。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 長安 風俗，自 貞元 侈於游宴……或侈於卜祝，或侈於服食，各有所蔽也。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩：“服食未能遂，名理亮可窮。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩：“昏人累塵想，服食不長生。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

玄泉

(1).瀑布。玄，通“ 懸 ”。《古文苑·班固＜終南山賦＞》：“傍吐飛瀨，上挺修林；玄泉落落，密蔭沉沉。” 章樵 註：“玄泉，瀑布泉也。” 唐 孟郊 《送草書獻上人歸廬山》詩：“手中飛黑電，象外瀉玄泉。” 宋 蘇軾 《次韻王忠玉游虎丘絕句》之二：“青蓋紅旗映玉山，新詩小草落玄泉。”

(2).深泉。《文選·張衡＜東都賦＞》：“陰池幽流，玄泉清冽。” 薛綜 註：“水黑色，故曰玄泉。” 唐 韋應物 《冰賦》：“白日當午，火雲四至，金石灼爍，玄泉潛沸。”

(3).猶黃泉，指陰間。 南朝 梁 沉約 《奉和竟陵王經劉瓛墓》詩：“玄泉倘能慰，長夜且勿論。” 明 楊慎 《祭彭子沖文》：“既扃高夜臺，永隔玄泉。臨風把劍，傷心絶絃。”

(4).唾液。《黃庭內景經·黃庭》：“玄泉幽關高崔巍。” 梁丘子 註：“玄泉，口中之液也。一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉漿。”

浪遊

漫遊

浪遊四海

婚嫁

結婚的行為或禮儀

勝緣

佛教語。善緣。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“駕言追善友，迴輿尋勝緣。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“時若不加兵而賊破，不擾物以人和，緇侶勝緣，蒼生厚幸。” 宋 秦觀 《法雲寺長老然香會疏文》：“肆求善友，同結勝緣。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“兩個都到 遐叔 處賀喜，見此勝緣，各各布施。”

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