再用沈德潛游攝山十二首詩韻仍令沈德潛並錢

原文

傘山迥絕塵，幽居幽之最。

然逢濟勝流，何礙蹊成兌。

往者尹與沈，清遨並肩背。

憩息長松下，甘棠擬勿拜。

倡酬因有詩，興托清涼界。

郵箋曾和韻，又逾兩年外。

詩詞問答

問：《再用沈德潛游攝山十二首詩韻仍令沈德潛並錢陳群和之·其二·幽居》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩三集卷四十九

參考注釋

迥絕

亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫 註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”

(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”

(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱 基 ，字 伯溫 ，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》：“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”

(4).遠勝，遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”

(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君 為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”

(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏 晉 迭興，盛衰迥絶； 齊 梁 接踵，貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大地各國， 埃及 、 印度 為至古，而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

勝流

猶名流。 晉 顧愷之 有《魏晉勝流畫贊》，文見 唐 張彥遠 《歷代名畫記》卷五。《魏書·張纂傳》：“ 纂 頗涉經史，雅有氣尚，交結勝流。” 宋 陸游 《南鄉子》詞：“早歲入皇都，樽酒相逢盡勝流。” 胡韞玉 《次韻答小柳贈詩》：“猶從北地追前別，忽喜南天接勝流。”

往者

(1).過去的事。《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”《墨子·魯問》：“往者可知，來者不可知。” 唐 韓愈 《復志賦》：“往者不可復兮，冀來今之可望。” 李大釗 《警 * 父老書》：“九世之深仇未復，十年之膽薪何在！往者不諫，來者可追，願我國民，從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。”

(2).過去，從前。《史記·秦本紀》：“ 秦 以往者數易君，君臣乖亂，故 晉 復彊，奪 秦 河西 地。”《漢書·劉向傳》：“往者眾臣見異，不務自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“往者 羌 虜背叛，始自 涼 並 。”

(3).去的人，離開的人。《國語·越語上》：“送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。”《孟子·盡心下》：“夫子之設科也，往者不追，來者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《莊子·山木》：“來者勿禁，往者勿止。”

(4).死者。 宋 王安石 《答韶州張殿丞書》：“往者不能訟當否，生者不得論曲直。”

肩背

(1).肩與背，亦指人體樞要部分。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《金史·完顏伯嘉傳》：“中原之有 河 東，如人之有肩背。” 葉聖陶 《一包東西》：“﹝他﹞悠然望著四層洋樓的雕飾，正在出神，忽然有人拍他的肩背。”

(2).比喻前人的事跡和聲望。 郁達夫 《海上通信》：“慚愧！慚愧！我何敢望 佐藤春夫 的肩背。”參見“ 肩背相望 ”、“ 肩背難望 ”。

憩息

休息

松下

(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”

勿拜

《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿拜， 召伯 所説。” 鄭玄 箋：“‘拜’之言‘拔’也。” 召伯 有德政，人民愛之，不忍拔除 召伯 曾在其蔭下休息的甘棠樹。後以“勿拜”指德政。 唐 李白 《趙公西侯新亭頌》：“ 白 以為 謝公 德不及後世，亭不留要衝，無勿拜之言，鮮登高之賦。”

倡酬

亦作“ 倡酧 ”。亦作“ 倡詶 ”。謂以詩詞相酬答。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 李虛己 侍郎字 公受 ，少從 江 南先達學作詩，後與 曾致堯 倡酬。” 元 劉壎 《隱居通義·鄧月巢遺稿》：“予後公三十年而生，公不以輩行前予，雅相愛重，時與倡酬。”《玉嬌梨》第十三回：“若有日與 * 花前燈下次第倡酧，方是人生一快。” 清 王鵬運 《沁園春》詞序：“今年 辛峯 來京度歲，倡詶之樂，雅擅一時。”

興托

寄興寓意。

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

郵箋

書信。 清 趙翼 《接張廉船書寄答》詩：“江程千里接郵箋，棖觸離懷悵各天。”

和韻

(1).謂文雅而有風度。《南史·王訓傳》：“眉目疎朗，舉動和韻。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“ 彥回 風流和韻，施之燕閒，故是佳士。”

(2).指句中音調和諧，句末韻腳相葉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“吟詠滋味，流於字句。氣力窮於和韻。異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。” 范文瀾 註：“異音相從謂之和，指句內雙聲疊韻及平仄之和調；同聲相應謂之韻，指句末所用之韻。”

謂依照別人詩作的原韻作詩。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“前人作詩，未始和韻。自 唐 白樂天 為 杭州 刺史， 元微之 為 浙東 觀察，往來置郵筒倡和，始依韻，而多至千言，少或百數十言，篇章甚富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“余作詩，雅不喜疊韻，和韻，及用古人韻。” 清 梅曾亮 《＜柏梘山房詩集＞自序》：“疊韻之巧，盛於 蘇 黃 ；和韻之風，流於 元 白 。”

兩年