西溪次韻九首·其三

西溪次韻九首·其三原文

英英數君子，貧甚亦清門。

蕭散俱相好，疏慵每見原。

玄談得涇渭，芳意有蘭蓀。

從此窺名理，金篦刮眼昏。

詩詞問答

問：西溪次韻九首·其三的作者是誰？答：劉跂
問：西溪次韻九首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：西溪次韻九首·其三是什麼體裁？答：五律
問：劉跂的名句有哪些？答：劉跂名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹 集傳：“英英，輕明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清 錢謙益 《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令 鱓先 為樂倡， 鱓 乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘 註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清 朱琦 《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清 吳士玉 《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之二：“英英 桂林伯 ，實維文武特。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英 范 與 蘇 ，器識兼文武。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 蔡文姬 才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運 《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英 黃君 ，奮與為徒。”

(6).茂美貌。 明 張居正 《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清 龔自珍 《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為 《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

清門

寒素之家

將軍魏武之子孫,於今為庶為清門。—— 杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

蕭散

猶蕭灑。形容舉止、神情、風格等自然，不拘束；閒散舒適。《西京雜記》卷二：“ 司馬相如 為《上林》、《子虛》賦，意思蕭散，不復與外事相關。” 唐 張九齡 《林亭詠》：“從茲果蕭散，無事亦無營。” 宋 曾鞏 《招隱寺》詩：“我亦本蕭散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建潤州鶴林寺記》：“佛之理吾不信，而竊喜其教，絶婚宦，公貨財，布衣疏食，隨地可安，士之蕭散孤介，而不欲違其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消釋。《晉書·恭帝紀論》：“雖有手握戎麾，心存舊國，迴首無良，忽焉蕭散。” 唐 皎然 《送大寶上人歸楚山》詩：“獨鶴翩翻飛不定，歸雲蕭散會無因。” 明 劉基 《自天章入城作》詩：“煩襟得蕭散，似欲忘覉旅。”

(2).蕭條；淒涼。 南朝 梁 何遜 《和司馬博士詠雪》：“蕭散忽如盡，徘徊已復新。” 唐 韋應物 《獨游西齋寄崔主簿》詩：“秋齋正蕭散，煙水易昏夕。” 宋 蘇軾 《和李太白》：“野情轉蕭散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏園亭》詩：“蕭散人問意，孤雲第幾峰。”

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”

見原

猶見諒。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為 吉 必見原，並往慶慰。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之一：“簿書顛倒夢魂間，知我疎慵肯見原。”

玄談

(1).指 漢 魏 以來以 老 莊 之道和《周易》為依據而辨析名理的談論。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“積篇章為敖庾，寳玄談為金玉。” 北魏 常景 《贊四君·揚雄》詩：“世輕久不賞，玄談物無求。” 唐 李白 《贈李十二》詩：“清論既抵掌，玄談又絶倒。” 明 方孝孺 《乙丑仲秋在石鏡精舍》詩：“玄談相應發，妙理獨超悟。”

(2).泛指脫離實際的空論。 廖仲愷 《革命派與反革命派》：“社會科學的律令，確不是妙想的玄談，我們看看最近的事實……便是這條定律的例證。”

(3).猶預言。玄，通“ 懸 ”。《觀經序分義》二：“此乃玄談，未標得處。”

(4).佛教語。對佛教義理的闡述。如《華嚴玄談》、《十玄談》。 胡適 《菩提達摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞聽慣了晚 唐 五代 的禪宗玄談，故羨慕後人的玄妙，而輕視古人的淡薄。”

涇渭

(1).指 涇水 和 渭水 。《詩·邶風·谷風》“ 涇 以 渭 濁，湜湜其沚” 毛 傳：“ 涇 渭 相入而清濁異。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“大王之國，四塞以為固，北有 甘泉 、 谷口 ，南帶 涇 渭 。” 三國 魏 曹植 《贈丁儀王粲》詩：“山岑高無極， 涇 渭 揚濁清。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“若擇源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以馭文采矣。” 唐 杜甫 《驄馬行》：“晝洗須騰 涇 渭 深，夕趨可刷 幽 並 夜。”

(2).古人謂 涇 濁 渭 清(實為 涇 清 渭 濁)，因常用“涇渭”喻人品的優劣清濁，事物的真偽是非。《晉書·外戚傳·王濛》：“夫軍國殊用，文武異容，豈可令 涇 渭 混流，虧清穆之風。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“況古今路阻，視聽壤隔，而談者或以前為後，或以有為無。 涇 渭 一亂，莫之能辨。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新華月報》1980年第9期：“他是非分明，有 涇 渭 。”

芳意

(1).指春意。 唐 徐彥伯 《同韋舍人元旦早朝》詩：“相問韶光歇，彌憐芳意濃。” 明 劉基 《即事》詩：“芳意自隨流水逝，華年不為老人留。”

(2).對他人情意的美稱。 唐 王貞白 《獨芙蓉》詩：“芳意羨何物？雙雙鸂鶒飛。”

蘭蓀

(1).即菖蒲。一種香草。《文選·沉約＜和謝宣城＞》：“昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。” 劉良 註：“蘭蓀，香草也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀，蓀即今菖蒲是也。”

(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西乾故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩：“是我昔時初奮跡，瓣香能不望蘭蓀。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

名理

金篦

(1).見“ 金鎞 ”。

(2).精美的鋤土工具。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 偃師縣 有先朝上陵日，民獻松二株，上以金篦親栽於驛舍兩廡之前，因號曰雙松驛。”

刮眼

(1).猶刮目。擦拭眼睛。謂看得真切。 唐 韓愈 《過襄城》詩：“ 郾城 辭罷過 襄城 ， 潁水 嵩山 刮眼明。” 宋 蘇舜欽 《清軒》詩：“誰鑿幽軒刮眼清，湖中嘉處更禪扃。”

(2).猶刮目。擦拭眼睛。喻親切熱情地待人。 宋 陸游 《贈劉改之秀才》詩：“ 放翁 七十病欲死，相逢尚能刮眼看。”