和蕭文明見寄

作者:祁順 朝代:明代

和蕭文明見寄原文

浮雲白日隔長安,遠客多愁強自歡。

草色鶯聲于越景,菊英蘭露楚人餐。

心丹不逐風霜改,眼界應隨宇宙寬。

長對一樽歌復嘯,欲將豪邁洗儒酸。

詩詞問答

問:和蕭文明見寄的作者是誰?答:祁順
問:和蕭文明見寄寫於哪個朝代?答:明代
問:和蕭文明見寄是什麼體裁?答:七律
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

雲白

(1).古代兵陣法的一種。《風后握奇經》:“旗、法八:一,天玄;二,地黃;三,風赤;四,雲白。”

(2).鴆鳥的別名。《文選·左思<吳都賦>》“黑鴆零” 晉 劉逵 註:“鴆鳥,一名雲白。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

遠客

(1).遠方的來客。《楚辭·九辯》:“去鄉離家兮徠遠客,超逍遙兮今焉薄?” 宋 蘇軾 《和子由除日見寄》:“府卒來驅儺,矍鑠驚遠客。” 豐子愷 《作客者言》:“而今天我是遠客,別的客人都是主人請來陪我的。”

(2).茉莉的擬人戲稱。 宋 龔明之 《中吳紀聞·花客詩》:“ 張敏叔 嘗以牡丹為貴客……茉莉為遠客,芍藥為近客,各賦一詩, 吳 中至今傳播。”參見“ 十客 ”、“ 十二客 ”。

多愁

常憂愁。 唐 戴叔倫 《江上別張歡》詩:“長醉非關酒,多愁不為貧。” 宋 王禹偁 《遣興》詩:“百年身世片時間,況是多愁鬢早斑。”

鶯聲

(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩:“鶯聲誘引來花下,草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩:“柳行接隴鶯聲迥,椶影涵波鶴思閒。”

(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回:“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀,叫道:‘我乃郡主,保護大王到此,快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》:“耳畔鶯聲嚦嚦,口脂之馥直透鼻觀。”

于越

(1).古族名。分布在今 浙江省 境內。《大戴禮記·勸學》:“ 于越 戎貉 之子,生而同聲,長而異俗者,教使之然也。”《漢書·貨殖傳》:“辟猶 戎 翟 之與 于越 不相入矣。” 顏師古 註:“ 孟康 曰:‘ 于越 ,南方 越 名也。’於,發語聲也。戎蠻之語則然。 于越 猶 句吳 耳。” 祝廉先 《文選六臣注訂譌》:“ 于越 為百越之一種,在今 浙江 。如 江西 為 揚越 , 福建 為 閩越 , 廣東 為 南越 , 安南 為 駱越 之類。”

(2).指其所居之地。 唐 獨孤及 《題思禪寺上方》詩:“眇眇 于越 路,茫茫香草青。”一說即 吳 越 。《淮南子·原道訓》:“ 匈奴 出穢裘, 於 越 生葛絺。” 高誘 註:“ 於 , 吳 也。”

(3).官名。 契丹 最尊之職, 遼太祖 即位前即因戰功顯赫拜于越,後以于越受禪稱帝。 遼 設大于越府,大于越無所職掌,其位則居南、北大王上,非有大功者不授。參閱《遼史·太祖紀上》、《百官志一》與《國語解》。

春秋 時 越國 ,地在今 浙江省 一帶。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》:“ 於越 入 吳 。” 杜預 註:“於,發聲也。”《逸周書·王會》:“ 於越 納, 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里灘作》詩:“遷客投 於越 ,臨江淚滿衣。” 元 張昱 《西山亭留題》詩:“ 於越 地形緣海盡, 句吳 山色過江來。”

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

眼界

目力所及的範圍,借指見識的廣度

窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

豪邁

氣度寬廣,灑脫豪放

豪邁的氣概

儒酸

猶寒酸。形容讀書人貧窘之態。 宋 周敦頤 《任所寄鄉關故舊》詩:“老子生來骨性寒,宦情不改舊儒酸。” 宋 陸游 《客自鳳州來言岐雍間事悵然有感》詩:“會須一洗儒酸態,獵罷 南山 夜下營。” 明 瞿佑 《歸田詩話·竹雪齋》:“曳履先生太寒乞,煮茶學士真儒酸。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·詩文用字說》:“ 宋孝宗 於 斷橋 酒樓屏風上,見太學生 臨川 俞國寳 《風入松》詞:‘明日重攜殘酒,來尋陌上花鈿。’以為儒酸,因為改定‘重扶殘醉’。”

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