碧雲寺

碧雲寺原文

隔谷祗園古，中天聳玉台。

不安比邱住，盡去椓人灰。

面目還清淨，松篁作侶陪。

應真參五百，飛渡大江來。

詩詞問答

問：碧雲寺的作者是誰？答：乾隆
問：碧雲寺寫於哪個朝代？答：清代
問：碧雲寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷六十三

2. 寺中五百羅漢堂命浙中選匠裝嚴運置於此

參考注釋

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

玉台

(1). 漢 代台名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 朝堂 承東， 溫調 延北，西有 玉臺 ，聯以 昆德 。” 薛綜 註：“皆殿與臺名也。”

(2).泛指宮廷的台硯。 三國 魏 曹植 《冬至獻履襪頌表》：“茅茨之陋，不足以入 金門 ，登玉臺也。” 南朝 梁簡文帝 《＜臨安公主集＞序》：“託勾陳之遺，出玉臺之尊，鳳儀間潤，神姿照朗。”

(3).傳說中天帝的居處。《漢書·禮樂志》：“天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。” 顏師古 注引 應劭 曰：“閶闔，天門。玉臺，上帝之所居。”《楚辭·王逸＜九思·傷時＞》：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原註：“太乙，天帝所在，以玉為臺。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙顏。” 明 無名氏 《羅囊記·春遊錫山》：“佳人堪愛，疑似天仙離玉臺，降塵埃。”

(4).玉飾的鏡台；鏡台的美稱。 唐 王昌齡 《朝來曲》：“盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。” 宋 史達祖 《風流子》詞：“記窗眼遞香，玉臺妝罷。” 元 薩都剌 《塵鏡》詩：“玉臺蟲網暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·天宮》：“含顰玉臺之前，凝眸寶幄之內。”

(5).特指聘禮。《群音類選·藍田記·約玉請期》：“玉臺一鏡成佳偶，又何須，用珠三斛。”《群音類選·靺鞨記·遇盜分拆》：“念妾身早墮煙花，愛從良羞御鉛華。天緣夙成，玉臺先下，又何勞閒情縈掛。”參見“ 玉鏡臺 ”。

(6).“ 玉臺體 ”的省稱。 唐 高仲武 《＜中興閒氣集＞序》：“英華失於浮游，‘玉臺’陷於 * 。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句戲用其韻跋之》之四：“故知前輩宗 徐庾 ，數首風流似‘玉臺’。”《群音類選·白海棠記·郊外邂逅》：“聽高歌詞體勝‘玉臺’，想英雄淹滯在草萊。” 清 朱鶴齡 《吳園次太守惠貽＜林蕙堂文集＞》詩：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流別日以興。”參見“ 玉臺體 ”。

(7).謂硯台。 清 唐孫華 《筆床》詩：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺。”

(8).指 玉台山 。在今 四川 閬中縣 境。亦為台觀名。 唐 杜甫 《閬山歌》：“ 閬州 城東 靈山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鰲 注引《輿地紀勝》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠 玉臺 遙，上帝高居絳節朝。” 錢謙益 注引《方輿勝覽》：“ 玉臺觀 在 閬州 城北七里……觀在高處，其中有臺，號曰 玉臺 。”

不安

(1)

不安寧的

世界局勢動盪不安

(2)

感到煩惱、不寧或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套話。表達歉意和感激

老來麻煩您,真是不安

比邱

見“ 比丘 ”。

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

還清

(1) 全部償還

還清債務

(2) 付款或以付款來中止

收到錢還清他的大部分債款

松篁

(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”

(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”

應真

謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

飛渡

在上空越過。《晉書·杜預傳》：“北來諸軍，乃飛渡 江 也。” 明 包捷 《吊方正學先生祠》詩：“革除青史人長在，飛渡金川路未明。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“莽莽 洞庭湖 ，五日兩飛渡。”

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》