南渡鄒大舟中作

作者：洪朋朝代：宋代

南渡鄒大舟中作原文

谷鹿洲前秋風起，淥波亭下小舟里。

鄒子揖我獅子尾，談天舌本傾我耳。

散發船篷玩秋水，茗碗盪胸無泥滓。

牛羊下山催客子，掛席明朝即千里。

詩詞問答

問：南渡鄒大舟中作的作者是誰？答：洪朋
問：南渡鄒大舟中作寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押紙韻

參考注釋

前秋

去年秋天。唐薛能《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“池中水是前秋水，陌上風驚自古塵。” 唐張喬《游邊感懷》詩之二：“夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一八六：“阿娘重見話遺徽，病骨前秋盼我歸。”

風起

(1).風颳起來。晉陸機《豪士賦》序：“是以事窮運盡，必於顛仆；風起塵合，而禍至常酷也。” 唐杜甫《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》詩：“風起春燈亂，江鳴夜雨懸。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“風起時，有千尺翻頭浪。”

(2).比喻事物的興起。《史記·淮陰侯列傳》：“天下初發難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗襍遝，熛至風起。” 漢嚴遵《道德指歸論·萬物之奧》：“海內之士，回響風起；俊雄英豪，輻至蜂止。”《漢書·息夫躬傳》：“如使狂夫嘄謼於東崖，匈奴飲馬於渭水，邊竟雷動，四野風起。”

淥波

清波。三國魏曹植《洛神賦》：“迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝梁江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！” 南唐李璟《攤破浣溪沙》詞之一：“回首淥波三楚暮，接天流。” 清龔自珍《同年生徐編修齋中夜集書卷尾》詩：“ 崑山翰林召詞客，酒如淥波燈如雪。”

鄒子

指戰國齊人鄒衍。《列子·湯問》“ 鄒衍之吹律” 晉張湛註：“北方有地，美而寒，不生五穀。鄒子吹律煖之，而禾黍滋也。” 唐陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用·鄒衍》詩：“ 鄒子何寥廓，漫説九瀛垂。”

獅子

(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於非洲和亞洲西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。漢荀悅《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國去長安萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐元稹《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”

(2).指獅子補。明沉德符《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。

談天

閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

舌本

舌根；舌頭。《晉書·殷仲堪傳》：“每雲三日不讀《道德經》，便覺舌本間強。” 宋陸游《貧甚賣常用酒杯作詩自戲》：“生時不肯澆舌本，死後空持酬墳土。” 清趙翼《啖荔戲書》詩：“端陽才過初嘗新，酸澀猶教舌本縮。” 沉鈞儒《寥寥集·趺坐詩》：“潑案茶香翻舌本，繞檐嵐翠壓眉端。”

散發

(1) 分散發出

散發調查表

(2) 釋放出某種東西

散發一股臭氣

(3) 披散著頭髮,指解冠隱居

散發絕世

船篷

(1) 覆蓋在小木船上的拱形物,用來遮蔽日光和風雨

(2) 船上的帆

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

泥滓

(1).泥渣。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“日月挾蟲鳥之瑕，不妨麗天之景；黃河含泥滓之濁，不害凌山之流。” 宋吳曾《能改齋漫錄·方物》：“以今觀之，昌陽待泥土而生，昌蒲一有泥滓則死矣。” 明徐渭《翠鄉夢》第一出：“但恐金沙未汰，不免夾帶些泥滓。” 清方文《樅川苦雨柬李仲山孫子糓》詩：“春來湖畔泥滓滑，欲行不行空踟躕。”

(2).猶污濁。比喻恥辱。《文選·潘岳＜西征賦＞》“奮迅泥滓” 李善注引漢李陵《與蘇武書》：“言為瑕穢，動增泥滓。”

(3).指視為污濁；賤視。唐皮日休《移元徵君書》：“得喪不可搖其心，榮辱不能動其志，桎拲冠冕，泥滓祿位。”

(4).比喻卑下的地位。晉潘岳《西征賦》：“或被髮左袵，奮迅泥滓。” 唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“潦倒沉泥滓，欹危踐矯衡。” 宋蘇舜欽《舟中感懷寄館中諸君》詩：“乍脫泥滓底，稍見日月光。”

(5).比喻塵世。唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“吾獨胡為在泥滓，青鞵布襪從此始。”

下山

地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石

客子

旅居異鄉的人

不能不動客子之愁。——明· 宗臣《報劉一丈書》

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞》詩：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善註：“揚帆、掛席，其義一也。” 唐孟浩然《晚泊潯陽望廬山》詩：“掛席幾千里，名山都未逢。” 宋蘇軾《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞：“明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。” 郁達夫《己未秋應外交官試被斥倉卒東行》詩：“明朝掛席扶桑去，回首中原事渺茫。”