過常州府城

作者：乾隆朝代：清代

過常州府城原文

城郭恆教按轡過，覲光不許佽飛訶。

鬧街自覺恬熙象，僻壤猶懷疾苦多。

一度民情親一度，無頗王道正無頗。

越吳襟帶舟車會，良有司存應若何。

詩詞問答

問：過常州府城的作者是誰？答：乾隆
問：過常州府城寫於哪個朝代？答：清代
問：過常州府城是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩三集卷二十

參考注釋

城郭

城是內城的牆,郭是外城的牆。泛指“城邑”

東家有賢女,窈窕艷城郭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

直欄橫檻,多於九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

恆教

猶恆訓。唐李華《質文論》：“學者局於恆教，因循而不敢失於毫釐。”參見“ 恆訓 ”。

按轡

謂扣緊馬韁使馬緩行或停止。《史記·絳侯周勃世家》：“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》：“按轡文雅之場，環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。” 宋陳善《捫虱新話·李林甫一計陷數人》：“帝嘗大陳樂勤政樓，既罷，兵部侍郎盧絢按轡絶道去，帝愛其藴藉，稱美之。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“至林谷深處，婦忽按轡不行。”

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

佽飛

(1).即佽非。春秋楚勇士。唐李白《觀佽飛斬蛟龍圖贊》：“ 佽飛斬長蛟，遺圖畫中見。” 金元好問《觀淅江漲》：“ 佽飛鬭蛟鱷，燃犀出麟介。”後亦泛指勇士。清趙翼《邵松阿落一齒已而落處更生賀詩》：“童子行先尊勝隊，孩兒兵壓佽飛傑。”詳“ 佽非 ”。

(2). 漢武官名。少府屬下左弋，自武帝太初元年改名為“佽飛”，掌弋射。《漢書·馮奉世傳》：“今發三輔、河東、弘農越騎、跡射、佽飛、彀者、羽林孤兒及呼速絫、嗕種，方急遣。”後亦泛指武官。宋王禹偁《大閱賦》：“肅肅弋戟，鏜鏜鼓鉦。期門佽飛，雲蒸而鱗萃。” 清曹寅《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之二：“舊屬佽飛能搏虎，分番郎舍盡攻文。” 清龔自珍《己亥雜詩》之四五：“一隊佽飛爭識我，健兒身手此文官。”

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

恬熙

安樂。元王逢《覽周左丞伯溫拜御史扈從集》詩：“游豫循常度，恬熙屬纍朝。”《明史·申時行傳》：“然是時天下承平，上下恬熙，法紀漸不振。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“不知本住林泉，耕田鑿井，恬熙相安，原無所戚戚於中也。”

僻壤

(1) 偏僻的地方

窮鄉僻壤

(2) 偏遠或人煙稀少的地區;不毛之地

疾苦

指生活上的困苦

關心人民的疾苦

一度

(1) 曾經,從前

一度是很快樂的

(2) 有過一次

他因病一度休學

情親

(1).親人。《呂氏春秋·壹行》：“今行者見大樹，必解衣懸冠倚劍而寢其下，大樹非人之情親知交也，而安之若此者，信也。” 南朝宋鮑照《學古》詩：“北風十二月，雪下如亂巾，實是愁苦節，惆悵憶情親。” 元楊顯之《瀟湘雨》第四折：“我對此景無箇情親，怎不教痛心酸轉添淒楚！” 魯迅《集外集拾遺·＜所聞＞》詩：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”

(2).感情親切。唐杜甫《送路六侍御入朝》詩：“童稚情親四十年，中間訊息兩茫然。” 宋楊萬里《雨晴得毗陵故舊書》詩：“知我近來頭白盡，寒暄語外更情親。”

無頗

謂持正不偏。《左傳·昭公十二年》：“ 婼將與季氏訟，書辭無頗。” 唐張存則《舞中成八卦賦》：“是以知舞以適道無頗；樂以審政同和。” 元袁桷《挽播州宣撫揚資德》詩：“幼成端有種，帝鑒的無頗。”

道正

(1).道觀的住持，觀主。宋蘇軾《乞樁官錢氏地利房錢修表忠觀及墳廟狀》：“勘會當州天慶觀道正通教大師錢自然，本錢氏直下子孫，欲令錢自然永遠住持。”

(2). 清代州屬掌管道教事宜的機構道正司的長官。《清史稿·職官志三》：“府道紀司都紀、副都紀，州道正司道正，縣道會司道會，各一人。遴通曉經義，恪守清規者，給予度牒。”

越吳

越地與吳地的並稱。吳越相接，史多並稱。明馮夢龍《雙雄記·劉翁辨枉》：“下官杭嚴道備兵使者太史惠是也，文甲三場，姓字早登龍虎榜，官清一水，瘡痍欲起越吳民。” 清陳壽祺《平定台灣恭紀》詩之五：“大荒枕海迴天地，絶域占星控越吳。”

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。漢張衡《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐楊炯《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清侯方域《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者，孔徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐柳宗元《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。宋袁褧《楓窗小牘》卷上：“余少長大梁，豢養於保抱之手，即淮泗之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清唐甄《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐顏真卿《謝荊南節度使表》：“竊以荊南巨鎮，江漢上游，右控巴蜀，左聯吳越，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清薛福成《籌洋芻議·藩邦》：“至如朝鮮襟帶海表，屏障中原，無朝鮮則遼水東西皆將受警。” 郭沫若《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。漢蔡邕《故太尉喬公廟碑》：“ 循王悝，桓帝同產，以懷逆謀，黜封癭陶王。以公長於襟帶，拜鉅鹿太守。悝畏怖明憲，檢於靜息。”