題煙月清真樓原文
春煙春月會長空，清匪虛真與實同。
卦注中孚融體象，記先太白始鴻濛。
底須桃李當宵宴，自有燈花應節烘。
卻是高樓付不識，出楹入牖任其工。
詩詞問答
問：題煙月清真樓的作者是誰？答：乾隆
問：題煙月清真樓寫於哪個朝代？答：清代
問：題煙月清真樓是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩四集卷七十八
參考注釋
煙春
亦作“煙春”。春天。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩：“煙春雨晚閒吟去，不復遠尋 皇子陂 。”參見“ 煙花 ”。
會長
某些團體、組織的領導人。 劉揆一 《黃興傳記》：“創立 華興會 省垣 連陞街 機關部，公被舉為會長。” 章炳麟 《興浙會章程》：“本會擬設會長二人，會董二人，皆以平等相待。會長必取博綜古今、通達經濟者。” 沙汀 《防空》：“那老頭子一生從沒有閒散過，就在暮年，他還是在農會會長的位置上咽氣的。”
虛真
虛實；真假。《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“當時都道窰邊去，掘開泥土見虛真。”《天雨花》第十一回：“我且將機來就計，權留於此看虛真。”《再生緣》第二一回：“再者若然從路過，入山也可探虛真。”
中孚
(1).卦名。卦形為兌下巽上。《易·中孚》：“中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。” 孔穎達 疏：“信發於中，謂之中孚。”後因以“中孚”指誠信。 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩：“遂抱中孚爻，猶勞貝錦詩。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“徵召防偽，事資中孚。” 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十七：“自保中孚信，終為既濟身。” 清 魏源 《聖武記》卷十二：“故馭夷得其情，可使鴞音化泮林，中孚格蠻貊。”
(2).《中孚》卦象澤上有風，謂風行澤上，無所不周。故又以指恩澤普施。《宋書·何承天傳》：“夫明德慎罰， 文王 所以恤下；議獄緩死，中孚所以垂化。” 南朝 陳 徐陵 《同汪詹事登城南樓》詩：“元良屬上德，率土被中孚。”
體象
(1).仿照；象徵。 漢 班固 《西都賦》：“其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽。”
(2).謂有定體可以仿照。 宋 張載 《正蒙·中正》：“體象誠定，則文節著見。” 王夫之 註：“體象，體成而可象也。誠定者，實有此理而定於心也。”
太白
(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”
察日行以處位太白。——《史記·天官書》
(2) 山名,位於陝西省眉縣東南
西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》
(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘
鴻濛
見“ 鴻蒙 ”。
底須
何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
宵宴
亦作“ 宵燕 ”。夜間宴席。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“君王乃猒晨懽，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。” 清 龔自珍 《水龍吟》詞：“君家花月笙歌， 葛裙 那許陪宵燕。”
燈花
燈心燃燒時結成的花狀物
應節
(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”
(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
不識
(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”
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