古風三首·其一原文
秦坑灰未寒，紛紛逐其鹿。
胡為隆準公，高大更疾足。
信越為乾櫓，良平乃心腹。
誅嬴既滅項，浩歌大風曲。
鳥盡良弓藏，兔死走狗戮。
偉哉赤松游，所志非辟穀。
詩詞問答
問：古風三首·其一的作者是誰？答：李昱
問：古風三首·其一寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
秦坑
指 秦始皇 坑儒事。 唐 張說 《奉晚宴兩相及禮官麗正學士序》：“乃命學者繕落簡，緝遺編，纂 魯 壁之文章，綴 秦 坑之煨燼。” 前蜀 杜光庭 《蜀王仙都醮山詞》：“鳳札龍書，靡存於 魯 壁；虎符龜籙，難訪於 秦 坑。” 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“相與提攜，莫蹈 秦 坑之禍。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“然此後青衿日恣，動以 秦 坑脅上官，至鄉紳則畏之為倀子。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
胡為
何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”
隆準公
漢高祖 劉邦 的別稱。 南朝 齊 吳邁遠 《長別離》詩：“ 楚 有扛鼎士，出門不得歸。正為 隆準公 ，仗劍入紫微。” 宋 夏溥 《鴻門歌》：“君看 項王 重瞳 舜 重瞳，天命乃在 隆準公 。”《三國演義》第三七回：“ 高陽 酒徒起草中，長揖 芒碭 隆準公 。”參見“ 隆準 ”。
高大
(1) 又高又大
高大的樅樹
他身材高大
(2) 崇高;高尚
高大形象
疾足
足力健，奔跑快。《新五代史·雜傳十一·王進傳論》：“ 五代 之君，皆武人崛起，其所與俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王……至如 進 者，徒以疾足善走而秉旄節，何其甚歟！” 宋 司馬光 《圉人傳》：“ 汧侯 有馬，悍戾不可乘服，以為無用，將棄之野；愛其疾足，募有能馴之者，祿以百金。” 明 高啟 《鹿》詩：“幾人逐走向中原，輸與吾皇稱疾足。”
信越
漢 代 韓信 與 彭越 的並稱。 唐 王珪 《詠漢高祖》：“爪牙驅 信 越 ，腹心謀 張 陳 。” 唐 羅隱 《關亭春望》：“ 信 越 功名高似狗， 裴 王 氣力大於牛。” 清 姚鼐 《項羽王九郡考》：“ 張子房 擬分 楚 地與 信 越 ，正自 陳 碭 畫之，北予 越 ，南予 信 。”
乾櫓
小盾大盾。亦泛指武器。《禮記·儒行》：“儒有忠信以為甲冑，禮義以為乾櫓；戴仁而行，抱義而處。” 鄭玄 註：“乾櫓，小楯、大楯也。”《北史·竇熾傳》：“臣雖朽邁，請執乾櫓，首啟戎行。” 宋 李綱 《建炎行》：“號令新幟旗，仗械飭乾櫓。”
良平
(1). 漢 張良 、 陳平 的並稱。二人皆 劉邦 的謀臣。《漢書·刑法志》：“﹝ 高祖 ﹞任 蕭 曹 之文，用 良 平 之謀……大略舉焉。”
(2).後世常用於比喻足智多謀之人。《周書·賀拔勝傳》：“雖有 韓 白 之勇， 良 平 之謀，亦不能為大王用也。”《二刻拍案驚奇》卷十：“平常家裡沒風波，總有 良 平 也無用。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·關於民清軍交戰情況》：“以京城現象而論，再閲一月則臣民有凍餒之憂，軍警有譁潰之勢，雖有 良 平 不能為之謀矣。”
心腹
親信的人
浩歌
放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”
大風曲
即《大風歌》。 唐 鄭愔 《奉和幸大薦福寺》：“欣承《大風曲》，竊預小童謳。”參見“ 大風歌 ”。
良弓
(1).好弓；強弓。《墨子·親士》：“良弓難張，然可以及高入深。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“奮 中黃 育 獲 之士，騁良弓勁弩之勢。” 清 吳錫麒 《＜陔餘叢考＞序》：“夫良弓九合，斯稱鉅黍之名。”
(2).指擅長制弓的人。《禮記·學記》：“良弓之子，必學為箕。” 明 何景明 《內篇》：“良弓之子，不失為箕，失其弓矣！”
走狗
本指獵狗,今比喻受人豢養而幫助作惡的人,諂媚的人或阿諛奉承的人
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
非辟
亦作“ 非僻 ”。 * 。《禮記·玉藻》：“非辟之心，無自入也。” 漢 賈誼 《新書·容經》：“邪放非辟，無因入之焉。” 宋 王應麟 《困學紀聞·雜識》：“飽食終日，無所用心，而非僻之心生焉。” 清 魏源 《聖武記》卷十：“無事得以編保甲，司教養，銷非僻於未萌。”
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