香奩八詠·其五·芳塵春跡原文
按舞霓裳點拍頻，紫鸞簫底步香塵。
故將羅襪雙鉤玉，踏破紅雲一片春。
殘月淡籠煙漠漠，並鴛交臥水粼粼。
莫教燕子銜將去，留向東風擬洛神。
詩詞問答
問：香奩八詠·其五·芳塵春跡的作者是誰？答：錢摳
問：香奩八詠·其五·芳塵春跡寫於哪個朝代？答：元代
問：香奩八詠·其五·芳塵春跡是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：石倉歷代詩選卷二百七十九
參考注釋
按舞
按樂起舞。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之三十：“重教按舞桃花下，只踏殘紅作地裀。” 宋 劉克莊 《賀新郎·生日》詞：“安得 春鶯 雪兒 輩，輕拍紅牙按舞。” 元 張昱 《唐天寶宮詞》之十：“《霓裳》按舞 長生殿 ，擊碎梧桐夜未央。”
霓裳
就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制
輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
點拍
音樂的節拍。 唐 南卓 《羯鼓錄》：“若製作諸曲，隨意即成。不立章度，取適短長，應指散聲，皆中點拍。”
紫鸞
傳說中神鳥。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“紫鸞無近遠，黃雀任翩翾。” 唐 李商隱 《海上謠》：“紫鸞不肯舞，滿翅 蓬山 雪。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“玉笙吹徹也會雙仙，一任天風駕紫鸞。”
香塵
(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“行樂歸恆晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將遊冶，驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題＜夢草圖＞為陸勛傑》詩：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中。”
(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵。”
故將
舊將；老將。《新五代史·後蜀世家·孟昶》：“ 王處回 、 趙廷隱 相次致仕，由是故將舊臣殆盡。”《金史·石抹仲溫等傳贊》：“ 泰和 、 貞祐 ，其間相去五年耳，故將遺老往往在焉。” 明 劉基 《送岳季堅入計籌山》詩：“ 陽羨 先生故將孫，拂衣高蹈入玄門。”
羅襪
亦作“ 羅韈 ”。絲羅制的襪。 漢 張衡 《南都賦》：“脩袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀而容與。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“陵波微步，羅韈生塵。” 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎。” 魯迅 《集外集拾遺·所聞》：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
雙鉤
亦作“ 雙鉤 ”。亦作“ 雙勾 ”。 1.古代藏鉤遊戲。 唐 李商隱 《代應》詩之二：“昨夜雙鉤敗，今朝百草輸。” 朱鶴齡 注引 晉 周處 《風土記》：“ 義陽 臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負。” 馮浩 註：“雙鉤即藏鉤。”
(2).成對的掛鈎。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“憶風流，醉眠在 吳 姬酒樓，錦帳控雙鉤，未言時早自覺密意先投。” 清 汪元爵 《雙頭牡丹》賦：“窗橫六扇，簾靜雙鉤。”
(3).古代指女子纏足的形狀。 明 單本 《蕉帕記·幻形》：“妝罷脂香在手，行來羞蹴雙鉤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·寄生》：“著松花色，細褶繡裙，雙鉤微露，神仙不啻也。”《花月痕》第二一回：“果是雙雙白足，自然也好，最難看是蓮船半尺假作蓮瓣雙鉤。”
(4).書寫毛筆字的一種執筆方法。 宋 計有功 《唐詩紀事·陸希聲》八：“古之善書，鮮有得筆法者。 希聲 得之，凡五字：擫、押、鉤、格、抵。用筆雙鉤，則點遒勁，而盡妙矣，謂之撥鐙法。” 宋 黃庭堅 《論書》：“凡學書，欲先學用筆。用筆之法，欲雙鉤迴腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力。” 宋 黃庭堅 《論書》：“凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨己意左右。”
(5).摹寫的一種方法。用線條鉤出所摹的字筆畫的四周，構成空心筆畫的字型。 宋 姜夔 《續書譜·臨》：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或郭填其內，或朱其背，正得肥瘦之本體。” 宋 陸游 《地僻》詩：“幾淨雙鉤摹古帖，瓮香小啜試新醅。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·小楷墨刻》：“ 董 來借摹，予懼其不歸也，信手對臨百餘字以應之，並未曾雙鉤及過朱，不意其遽入石也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·賜福字》：“其內廷翰林及 乾清門 侍衛，皆賜雙鉤‘福’字，蓋御筆勒石者也。”
(6).中國畫技法之一。 黃若舟 《花鳥畫技法·勾勒輪廓》：“中國畫寫生是先用炭條輕輕地勾出輪廓……再用毛筆加工細描，用純熟的手法勾勒出生動活潑的線條，所以勾勒畫法，是用線條描出物體形象的輪廓。因為從兩條線勾成物形，又稱為雙勾畫法。” 朱自清 《你我·＜子愷漫畫＞代序》：“裡面有一幅……畫著一個微側的半身像：他嚴肅的臉上戴著睛鏡，有三五顆雙鉤淚珠兒，滴滴搭搭歷歷落落地從眼睛裡掉下來。”
紅雲
(1).紅色的雲。傳說仙人所居之處，常有紅雲盤繞。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四七：“紅雲塞路東風緊，吹破芙蓉碧玉冠。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“尚自隔紅雲帝座遙，卻下見赤縣神州小。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“你本是 蓬萊 仙子，因微過謫落紅塵。今雖是浮生限滿，舊仙山隔斷紅雲。”
(2).荔支的別名。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 逢辰 《和韻》：“冰桃雪藕涼如許，忽捧紅雲喜欲狂。”自註：“於中伏日，適 壽研 二妹，由 福州 寄到新荔，大人別有詩紀之。”
(3).喻大片紅花。 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。”
(4).喻面頰紅暈。《再生緣》第六二回：“調理得，紅雲重透臉邊霞。” 臧克家 《六機匠》詩：“你也間或‘噓’幾盅，幾盅酒就在你臉上燒起紅雲。”
(5).山名。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞舉，若 紅雲 、 秀天 二岫，更為殊觀矣。”
一片
(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 。”
(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見 永清 的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍潭池 。”
(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”
(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”
(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》：“水下， * 加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”
(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”
(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風 。”
(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”
殘月
清晨出現的彎月;殘缺不圓的彎月
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
漠漠
(1) 寂靜無聲
漠漠門長掩
(2) 密布;布滿
雲漠漠,風瑟瑟
(3) 迷濛
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(4) 廣闊
荒原漠漠
(5) 冷淡,不關心
何乃視之漠漠
(6) 茂盛、濃郁
漠漠芳馨
粼粼
形容水流的清澈或石的明淨
粼粼碧波
粼粼然:清澈明淨的樣子
莫教
猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”
燕子
家燕和雨燕的通稱
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
洛神
傳說中的 洛水 女神，即 宓妃 。後詩文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士，與 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉雞之瑞於此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 溫庭筠 《蓮花》詩：“應為 洛神 波上韈，至今蓮蕊有香塵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五：“九泉肯受狂生譽，藝是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“ 柳南 賦詩二十首，歌以當哭，節録其半……‘一枝冷艷誰堪似，妙手玲瓏寫 洛神 。’”
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