雪（二月初七日）

雪（二月初七日）原文

敬以臨雍祀上丁，夜霏稷霰曉無停。

春雲愷澤凝春雪，六出文華燦六經。

自幸麥麰發苗穎，敢雲俎豆假香馨。

微憐人士濕衣履，斂福恩應錫在廷。

詩詞問答

問：雪（二月初七日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（二月初七日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（二月初七日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩五集卷十三

2. 二月初七日

參考注釋

臨雍

親臨辟雍。雍，指辟雍，本為 西周 天子所設大學，歷代皆有，亦常為祭祀之所。《後漢書·明帝紀》：“ 永平 二年三月，臨辟雍，初行大射禮。” 宋 劉克莊 《水龍吟·林中書生日》詞：“算給扶朝者，臨雍拜者，下梢須做。”《清史稿·禮志八》：“ 道光 三年臨雍，命廕生豫聽宣講。”

上丁

(1).農曆每月上旬的丁日。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命樂正習舞，釋菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命樂正入學習吹。” 鄭玄 註：“為將饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。” 孔穎達 疏：“其習舞吹必用丁者，取其丁壯成就之義，欲使學者藝業成故也。”自 唐 以後，歷代王朝規定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日為祭祀 孔子 的日子。 唐 劉禹錫 《奏記丞相府論學事》：“今四海郡縣鹹以春、秋上丁有事 孔子 廟，其禮不應於古，且非 孔子 意也。”《清史稿·選舉二》：“太后、皇上萬壽節，至聖先師 孔子 誕日，春、秋上丁釋奠，為慶祝日。”

(2).壯丁。《南齊書·柳世隆傳》：“﹝ 沉攸之 ﹞仍蹙迫羣 蠻 ，騷擾山谷，揚聲討伐，盡戶上丁。”

春雲

春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲：“鴉鬢春雲嚲，象梳秋月敧，鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回：“春雲低掠兩鴉鬟，小字新鐫在玉山。”

六出

雪花的別稱

草木花多五出,花雪獨六出。——《宋書·符瑞志下》

文華

(1).文章的華采。《後漢書·班彪傳論》：“ 班彪 以通儒之才，傾側危亂之閒……敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。” 唐 劉得仁 《上翰林丁學士》詩：“官自文華重，恩因顧問生。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“ 宋 、 齊 、 梁 、 陳 惟以文華相尚，門第相夸，亦不足觀。”

(2).才華，文才。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“ 周 補闕 喬知之 有婢 碧玉 ，姝艷能歌舞，有文華。” 宋 蘇軾 《謝曹子方惠新茶》：“ 陳植 文華斗石高， 景公 詩句復稱豪。” 王闓運 《祭常都尉文》：“雖懷武志，實藴文華。”

(3).指有才華的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名聲》：“有一士族，讀書不過二三百卷……朝廷以為文華。”

(4).文化昌盛。 唐 韋應物 《寄皎然上人》詩：“ 茂苑 文華地，流水古僧居。”

(5).指文華殿。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“ 文華 受朝之儀缺而未講，臣民稽首之敬抑而未伸。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

麥麰

麥子。 宋 蘇軾 《次韻陳履常張公龍潭》：“蕭條麥麰枯，浩蕩日月寬。”

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

人士

(1) 有身份、名望或地位的人

愛國人士

(2) 特殊階級或類別的人們

運動界人士

衣履

衣服和鞋,泛指衣著

衣履不整

在廷

(1).《論語·鄉黨》：“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”又《禮記·經解》：“天子者……其在朝廷，則道仁聖禮義之序。”後以“在廷”指朝廷。 清 葉廷琯 《吹網錄·丙丁龜鑑有所本》：“私撰於一室與入告於在廷，其勢固殊，非獨所遭有幸有不幸也。”

(2).指在朝者，即朝臣。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“橫金三紀，未佩隨身之魚；賜帶萬釘，改觀在廷之目。”