送高羅谷之荊湖德安府教授

送高羅谷之荊湖德安府教授原文

谷澗何須賦考槃，明時未覺道行難。

黃雞白酒南陵別，華發青衫慱士官。

群彥正思霑化雨，丈夫豈信誤儒冠。

謫仙舊隱遺蹤在，岩畔碧桃誰共看。

詩詞問答

問：送高羅谷之荊湖德安府教授的作者是誰？答：潘復之
問：送高羅谷之荊湖德安府教授寫於哪個朝代？答：元代
問：送高羅谷之荊湖德安府教授是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

道行

(1) 僧道修行的功夫

(2) 比喻技能本領

黃雞

黃羽毛雞。 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“白酒新熟山中歸，黃鷄啄黍秋正肥。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·游蘄水清泉寺寺臨蘭溪溪水西流》詞：“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃鷄。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“荷擔赴市，行數十里，十日一見黃鷄，三日一見白豕。”

白酒

中國通常用大米、高粱等通過釀造和蒸餾所得的一種烈酒

南陵

(1).南邊的陵墓。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉：其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所避風雨也。”

(2).專指 漢 代 薄姬 之陵。《三輔黃圖·陵墓》：“ 文帝 母 薄姬 南陵 在 霸陵 南，故曰 南陵 。”

(3).指 南陵戍 。 晉 置，故城在今 安徽省 繁昌縣 西北。 南朝 梁 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入蘆洲。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生

江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

士官

(1).即士師，掌刑獄之官。《書·立政》“準人” 孔 傳：“準人，平法，謂士官。” 孔穎達 疏：“準，訓平也。平法之人，謂士官也。士，察也。察獄之官，用法必當均平，故謂獄官為準人。《周禮》司寇之長在常任之內，此士官當謂士師也。” 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“ 契 作司徒，訓五品； 皋陶 作士官，正五刑。”

(2).監獄的別名。 漢 蔡邕 《獨斷》：“四代獄之別名： 唐 虞 曰士官，《史記》曰‘ 皋陶 為理’，《尚書》曰‘ 皋陶 作士’； 夏 曰均臺； 周 曰囹圄； 漢 曰獄。”

(3).猶言作官。士，仕。《韓非子·五蠹》：“今則不然。以其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也賞之，而少其家業也；以其不收也外之，而高其輕世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。” 陳奇猷 集釋：“ 松皋圓 曰：‘士官，讀為仕宦。’ 尹桐陽 曰：‘士，事也。’”

(4). 日本 軍隊尉官的統稱。 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“至於武人，隨同 曾國荃 打入 南京城 的就出了四名提督軍門，後來從 日本 士官學校出來的 朱湘溪 ，還作 蔡鍔 的參謀長；出身 保定 軍官團的，且有一大堆，在 湘 西十三縣似占第一位。”

正思

謂合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》詩：“君子業高文，懷抱多正思。” 五代 齊己 《言詩》詩：“畢竟將何狀，根元在正思。達人皆一貫，迷者自多歧。”

霑化

(1).感受德化。《二刻拍案驚奇》卷二：“懇究原情，遂斷完聚，異鄉霑化。”

(2).滋潤化育。《兒女英雄傳》第三二回：“春風時雨同霑化，絳帳應輸錦帳多。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：“ 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

舊隱

(1).舊時的隱居處。 唐 項斯 《送歸江州友人初下第》詩：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩：“草堂舊隱終歸去，寄語巖猿莫曉驚。”

遺蹤

舊址,陳跡,這裡指所在地

至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

碧桃

一種供觀賞的桃樹,花重瓣,有白、粉紅、深紅等顏色