底須今昔頻量檢，七識田中幻末那

名句出處

出自清代乾隆的《惠山寺再疊舊作韻》

全文：
春氣濛濛潤岫螺，花宮兼有古松羅。
青衣童子誰曾見，白足僧人此處多。
畫卷重教神晤會，竹爐一為手摩娑。
底須今昔頻量檢，七識田中幻末那。

乾隆詩詞大全

參考注釋

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

量檢

審度；審察。《宋史·律曆志九》：“量檢彌年，則加減均同；異歲相課，則遠近應率。”

七識

佛教語。法相宗謂從根本識中派生的七種精神和感覺現象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦稱七轉識。《決定藏論》卷上：“如諸心數，同是心法，有種種相，相應俱生，無有妨礙。阿羅耶識而與七識相應俱生，亦復如是。” 南朝 齊 謝朓 《佛影銘》：“群生因染，六趣牽纏，七識迭用，九居屢遷。”亦有特指末那識為“七識”者。見《成唯識論》。

田中

(1).田地之中；田野之中。《韓非子·五蠹》：“田中有株，兔走，觸株折頸而死。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“昔 汝南 有人於田中設繩罥以捕麞。” 宋 楊萬里 《初夏即事》詩之三：“更無人惜田中水，放下清溪恣意流。” 沉從文 《牛》：“ 大牛伯 ……牽了那被教訓過一頓說是‘撒嬌偷懶’的小牛，到田中去做事。”

(2).指鄉村。《史記·張釋之馮唐列傳》：“夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符？” 唐 韋應物 《答暢校書當》詩：“偶然棄官去，投跡在田中。” 宋 張仲文 《白獺髓》：“ 西湖 僧 儀 ，嘗以詩上權臣云：‘我本田中一比丘，卻來乘馬不乘牛。如今馬上風波急，不似田中得自由。’”