吊賞心亭火

吊賞心亭火原文

賞心亭上通宵火，萬里秋天駕祝融。

國內焚萊知有禁，街頭舞馬竟何窮。

秦淮浪赤蛟龍怒，王謝灰飛燕雀空。

徒想詞人懷往代，繁華想像畫圖中。

詩詞問答

問：吊賞心亭火的作者是誰？答：陳謨
問：吊賞心亭火寫於哪個朝代？答：元代
問：吊賞心亭火是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

賞心亭

亭名。在今 江蘇省 南京市 。為 宋 代的 金陵 勝跡。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·書畫》：“ 祥符 中， 丁晉公 出典 金陵 ， 真宗 以《袁安臥雪圖》賜之，真古妙手，或言 周昉 筆，亦莫可辨。至 金陵 ，擇城之西南隅曠絶之地，建 賞心亭 ，中設巨屏，置圖其上，遂為 金陵 奇觀。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞：“今夕復何夕，此地過中秋。 賞心亭 上喚客，追憶去年游。” 明 劉基 《漁父詞》之二：“ 白鷺洲 邊好月明， 賞心亭 下暮潮平。”

通宵

通夜;整個夜晚

玩個通宵

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

秋天

秋季

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

國內

在特定的國家的內部

街頭

(1)

(2) 在街上生活或工作的

街頭流浪兒

(3) 在街頭演出或聽到的

街頭樂隊

舞馬

令馬按節拍舞蹈。亦指馬之能舞者。 南朝 宋 孝武帝 大明 間， 河南 獻舞馬， 謝莊 有《舞馬賦》、《舞馬歌》。見《宋書·謝莊傳》。 唐 杜甫 《鬥雞》詩：“鬬雞初賜錦，舞馬既登牀。” 宋 范成大 《時敘火後意不釋然作詩解之》：“ 潘郎 曉衾夢蘧蘧，舞馬竟與融風俱。” 明 唐順之 《銅雀硯銘》：“昔維瓦，藏歌女，貯舞馬；今維硯，侑圖史，承鉛槧。”

何窮

無窮，無數。 唐 杜牧 《柳》詩：“日落水流西復東，春光不盡柳何窮。” 唐 李郢 《鵝兒》：“臘後閒行村舍邊，黃鵝清水真可憐：何窮散亂隨新草，永日淹留在野田。”

秦淮

河名。流經 南京 ，是 南京市 名勝之一。相傳 秦始皇 南巡至 龍藏浦 ，發現有王氣，於是鑿 方山 ，斷長壟為瀆入於 江 ，以泄王氣，故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“想得玉樓瑤殿影，空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》詩：“城下 秦淮 水，年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“既是這等，且到 秦淮 水榭，一訪佳麗，倒也有趣！” 清 戴名世 《種樹說》：“頃余僑居 秦淮 之上，而城之西北多有間曠之地，居民多種樹為生。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

王謝

(1).六朝望族 王 氏、 謝 氏的並稱。《南史·侯景傳》：“ 景 請娶於 王 謝 ， 帝 曰：‘ 王謝 門高非偶，可於 朱張 以下訪之。’”後以“王謝”為高門世族的代稱。 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·婁芳華》：“我家小娘子，出身矜貴，門楣 王 謝 ，甲第 金 張 。” 王闓運 《上征賦》：“仰 王 謝 之高風兮，夕余宿乎汝左。”

(2).指 晉 王坦之 與 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 桓公 伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅 謝安 、 王坦之 …… 王 之恐狀，轉見於色。 謝 之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作 洛 生詠，諷‘浩浩洪流’。 桓 憚其曠遠，乃趣解兵。 王 謝 舊齊名，於此始判優劣。”

飛燕

亦作“ 飛鷰 ”。 1.飛翔的燕子。《古詩十九首·東城高且長》：“思為雙飛鷰，銜泥巢君屋。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效李陵＜從軍＞》：“袖中有短書，願寄雙飛燕。”

(2).指 漢成帝 趙皇后 。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“ 孝成趙皇后 ，本 長安 宮人……學歌舞，號曰 飛燕 。” 南朝 宋 鮑照 《代朗月行》：“鬢奪 衛女 迅，體絶 飛燕 先。” 唐 李白 《清平調》詞：“借問 漢 宮誰得似，可憐 飛燕 倚新妝。” 清 孫枝蔚 《 * 詞》：“君恩重 飛燕 ，妾體擬當熊。”

(3).良馬名。《文選·張協＜七命＞》：“駕 紅陽 之飛鷰，驂 唐公 之驌驦。” 張銑 註：“ 紅陽 、 唐公 人也，並有良馬名飛鷰。” 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“飛燕躍廣途，鷁首戲清沚。”《南史·袁顗傳》：“ 劉胡 叛走不告 顗 ， 顗 至夜方知，大怒，駡曰：‘今年為小子所誤。’呼取飛燕，謂其眾曰：‘我當自出追之。’”

(4).指古曲名。語出《呂氏春秋·音初》：“ 有娀氏 有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐，少選發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：燕燕往飛。實始作為北音。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“ 有娀 謡乎《飛燕》，始為北聲。” 清 姚鼐 《送侍路川主德州書院》詩：“經譚東 魯 麟，曲唱西《飛燕》。”

(5).指古卜名。《史記·龜策列傳》：“ 塗山 之兆從而 夏啟 世，飛燕之卜順故 殷 興。”

詞人

(1).擅長文辭的人。指騷、賦作者。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 漢 初詞人，順流而作， 陸賈 扣其端， 賈誼 振其緒。” 宋 何薳 《春渚紀聞·作文不憚屢改》：“自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“又有《卜居》、《漁父》，述 屈原 既放，與卜者及漁人問答之辭，亦云自製，然或後人取故事仿作之，而其設為問難，履韻偶句之法，則頗為詞人則效。”

(2).擅長文辭的人。指詩人。 唐 劉禹錫 《送王司馬之陝州》詩：“兩京大道多遊客，每遇詞人戰一場。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“予讀 陳子昂 《感遇詞》，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。” 金 趙秉文 《答李天英書》：“ 太白 、 杜陵 、 東坡 ，詞人之文也。吾師其詞，不師其意。”

(3).擅長文辭的人。指填詞的人。《二刻拍案驚奇》卷五：“這一首詞乃是 宋 紹興 年間詞人 康伯可 所作。” 清 阮元 《王竹所詞序》：“詞人之作小令，以 五代 、 十國 為宗。守其派者，有 晏 氏父子、 歐陽公 、 張先 、 秦觀 、 賀鑄 、 毛滂 諸人。” 郭沫若 《浪漫主義和現實主義》：“不用說這裡絲毫也沒有舊式詞人的那種靡靡之音，而使 蘇東坡 、 辛棄疾 的豪氣也望塵卻步。”

往代

猶往古。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“瞻望往代，爰想遐蹤。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“茫茫往代，既沉予聞，眇眇來世，倘塵彼觀也。”《晉書·阮種傳》：“宜師蹤往代，襲跡三五，矯世更俗，以從人望。”

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

想像

見“ 想像 ”。

(1).緬懷；回憶。2.猶構想。

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖