送程度支督儲清源兼懷鄭山人

原文

潞水春深綠似芸，錦帆東去度支君。

珂聲曉散承明漏，劍氣晴披岱嶽雲。

過魯未忘傾蓋語，入齊猶餉射書軍。

舊遊憶有琴樽侶，谷口風流自不群。

詩詞問答

問：《送程度支督儲清源兼懷鄭山人》的作者是誰？答：李應蘭
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李應蘭的名句有哪些？答：李應蘭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

錦帆

亦作“ 錦颿 ”。1.錦制的船帆。亦指有錦制船帆的船。 唐 顏師古 《大業拾遺記》：“ 煬帝 幸 江都 ……至 汴 ，御龍舟， 蕭妃 乘鳳舸，錦帆綵纜，窮極侈靡。” 唐 李商隱 《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。” 清 徐昂發 《揚州》詩：“木鵞沉處錦颿斜， 隋氏 離宮接暮霞。”

(2).借指裝飾華麗的船。 南朝 陳 陰鏗 《渡青草湖》詩：“ 洞庭 春溜滿，平湖錦帆張。”

(3).指 * 越貨的亡命徒。典本《三國志·吳志·甘寧傳》“民聞鈴聲，即知是 寧 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋曜 《吳書》：“ 寧 輕俠 * ，藏舍亡命，聞於郡中。其出入，步則陳車騎，水則連輕舟，侍從被文繡，所如光道路，住止常以繒錦維舟。” 清 樂宮譜 《毛生》：“前 明 熹廟 時，天下多故，盜賊充斥，錦帆緑林之徒，所在多有。”

度支

(1).規劃計算(開支)。《禮記·王制》“五穀皆入，然後制國用” 漢 鄭玄 註：“制國用，如今度支經用。”《北齊書·唐邕傳》：“比及 武平 之末，府藏漸虛， 邕 度支取捨，大有裨益。”

(2).指經費開支。 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制一》：“ 漢 之 武帝 ，度支不足，至於賣爵、貸假、榷酤、算緡、鹽鐵之事，無所不舉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕙芳》：“女笑曰：‘婢來，亦不費母度支，皆能自得食。’”

(3).官署名。 魏 晉 始置。掌管全國的財政收支。長官為度支尚書。 南北朝 以度支尚書領度支、金部、倉部、起部四曹。 隋 開皇 初改度支尚書為民部尚書。 唐 因避 太宗 李世民 諱，改民部為戶部，旋復舊稱。參閱《通典·職官五》、《文獻通考·職官六》、《唐會要·尚書省諸司下》。

(4).指經商。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·朱閒泉詩》：“ 仁和 朱閒泉 司訓， 青湖先生 之子也。工詩善畫，久困塲屋，遂改習度支。”

珂聲

馬勒上珂飾的聲響。 唐 白居易 《新春江次》詩：“莫怪珂聲碎，春來五馬驕。” 唐 馬戴 《哭京兆龐尹》詩：“履跡莓苔掩，珂聲紫陌空。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 * 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

劍氣

指劍的光芒。常以喻人的才華和才氣。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“劍氣凌雲，而屈跡於萬夫之下。” 唐 錢起 《江行無題》詩：“自憐非劍氣，空向斗牛星。” 宋 華岳 《呈番禺趙及甫》詩：“筆鋒帶怒搖山嶽，劍氣啣冤射鬥牛。” 太平天囯 石達開 《白龍洞題壁》詩：“劍氣沖星斗，文光射日虹。”

岱嶽

泰山 的別稱。《淮南子·墬形訓》：“中央之美者，有 岱嶽 ，以生五穀桑麻，魚鹽出焉。” 高誘 註：“ 岱嶽 ， 泰山 也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“登封 岱嶽 ，且署明堂；巡狩 荊州 ，時行司隸。” 唐 張說 《應制和同劉光喜雨》：“青氣合春雨，知從 岱嶽 來。” 宋 蘇軾 《永裕陵二月旦表本》：“ 岱嶽 泥金，未講升中之禮； 荊山 鑄鼎，遽成脫屣之游。”

傾蓋

途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸

於傾蓋不意作緣相國。——清· 周容《芋老人傳》

射書

用箭傳送書信。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“其後二十餘年， 燕 將攻下 聊城 ， 聊城 人或讒之 燕 ， 燕 將擢誅，因保守 聊城 ，不敢歸。 齊 田單 攻 聊城 ，歲餘，士卒多死而 聊城 不下。 魯連 乃為書，約之矢以射城中，遺 燕 將……﹝ 燕將 ﹞乃 * 。” 清 王士禛 《茌平懷古》詩：“經過射書處，猶識 魯連 村。”

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

不群

(1).不平凡，高出於同輩。《楚辭·九章·惜誦》：“行不羣以顛越兮，又眾兆之所咍也。” 晉 左思 《詠史》詩之三：“功成不受賞，高節卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩：“ 白 也詩無敵，飄然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也還有這瀟灑不羣的人，轉教我自恨，見聞不廣，輕量天下士了。”

(2).不合群。《楚辭·離騷》：“鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。”《後漢書·崔駰傳》：“獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不羣。”《南史·齊蕭子云傳》：“ 子云 性沉靜，不樂仕進，風神閒曠，任性不羣。”