寄人

寄人原文

聞道江家宅，椒蘭春自榮。

道人今好在，歸馬太遲生。

飛鳥山南路，浮雲隴上城。

相看各多病，搗藥待君烹。

詩詞問答

問：寄人的作者是誰？答：劉跂
問：寄人寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄人是什麼體裁？答：五律
問：劉跂的名句有哪些？答：劉跂名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

家宅

(1) 指家庭

鬧得家宅不寧

(2) 家庭住宅

占有老阿博特的家宅三株山毛櫸

椒蘭

(1).椒與蘭。皆芳香之物，故以並稱。《荀子·禮論》：“芻豢稻粱，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。” 明 徐元 《八義記·宣子見主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿。”

(2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州節度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德。”

(3).喻美好賢德者。《舊唐書·列女傳序》：“末代風靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無忽焉。”

(4).后妃居住處。亦代指后妃。 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 宋 宮人 王昭儀 ，名 惠清 ，字 沖華 ，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞雲‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語君王側。’” 明 沉榜 《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀矣。”

(5).指 楚 大夫 子椒 和 楚懷王 少弟 司馬 子蘭 。二人均為佞人。《楚辭·離騷》：“覽 椒 蘭 其若茲兮，又況揭車與江蘺。” 王逸 註：“言觀 子椒 、 子蘭 變節若此。” 南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“謀折 儀 尚 ，貞蔑 椒 蘭 。”後因以指佞人。 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題因獻楊常侍》詩：“ 椒蘭 爭妬忌， 絳 灌 共讒諂。”按，後世學者或以 王逸 注為非。參閱 游國恩 《離騷纂義》。

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

好在

幸好

好在他傷勢不重

歸馬

見“ 歸馬放牛 ”。

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

山南

古時泛指 太華 、 終南 兩山以南之地。《史記·魏世家》：“所亡於 秦 者， 山 南、 山 北， 河 外、 河 內，大縣數十，名都數百。” 張守節 正義：“山， 華山 也。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

上城

進城。《紅樓夢》第四十回：“我們鄉下人，到了年下，都上城來買畫兒貼。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“ 閏土 很高興，說是上城之後，見了許多沒有見過的東西。” 沙汀 《丁跛公》：“可是當他第二天上城時，要是他記性好，他一定會為他的胡說八道不好受的。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

搗藥

(1).舂搗藥材。《南史·宋紀上·武帝》：“﹝ 武帝 ﹞明日復至洲，里聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人皆青衣，於榛中擣藥。” 南唐 李煜 《病中書事》詩：“月照靜居唯擣藥，門扃幽院只來禽。”

(2).古代傳說月中有白兔搗藥。 晉 傅玄 《擬天問》：“月中何有？白兔擣藥。” 唐 李白 《朗月行》：“白兔擣藥成，問言與誰餐？”

(3).鳥名。