原文
有風西南來,知是行金商。
四序本遞嬗,何獨於秋傷。
草芳日以歇,樹綠日以黃。
砧聲發遠村,月色延虛堂。
虛堂獨不見,迢迢憶遠行。
篋我齊紈扇,葹我越羅裳。
仰瞻河鼓星,相會宛成雙。
會則其歡短,別則其愁長。
詩詞問答
問:《擬古詩三十首·其十七·何敬祖(雜詩)劭》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第二部 出處:御製詩二集卷五十
2. 雜詩
參考注釋
西南
(1) 西南方
其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區
金商
(1). 漢 東京 洛陽 西門名。《文選·張衡<東京賦>》:“昭仁惠於 崇賢 ,抗義聲於 金商 。” 薛綜 註:“ 金商 ,西門名也……西為金,主義,音為商,若秋氣之殺萬物,抗天子德義之聲,故立 金商門 於西。”《後漢書·蔡邕傳》:“﹝ 蔡邕 ﹞詣 金商門 ,引入 崇德殿 ,使中常侍 曹節 、 王甫 就問災異及消改變故所宜施行。”
(2).指秋令;秋聲。秋於五行為金,於五音為商,商為金音,其音悽厲,於時為秋。 三國 魏 鍾會 《菊花賦》:“挺葳蕤於蒼春兮,表壯觀乎金商。” 唐 白居易 《洛川晴望賦》:“金商應律,玉斗西建。” 清 魏源 《雜詩》之六:“天風吹金商,太音毋乃清。”
四序
指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》:“然四序遷流,五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》:“春、秋、冬、夏,錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩:“四序乘金氣,三峯壓 大河 。”
遞嬗
依次更替,逐步演變
新舊更嬗
何獨
猶何誰,誰人。獨,猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩:“人家何獨無此堂,豈有喬木參天長?” 明 李東陽 《和王直古》:“俯仰天地間,何獨無父子?”
砧聲
亦作“碪聲”。搗衣聲。 唐 李頎 《送魏萬之京》詩:“關城曙色催寒近,御苑砧聲向晚多。” 金 元好問 《短日》詩:“短日碪聲急,重雲雁影深。” 明 劉基 《秋日即事》詩之十三:“雁行卻向城頭過,何處砧聲隱隱聞。” 明 徐復祚 《投梭記·賽魔》:“砧聲續斷來,孤舟冷落無聊賴,人在天涯音信乖。”
月色
月光
虛堂
高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩:“屑屑風生,昭昭月影。高宇既清,虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩:“隔窗螢影滅復流,北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十:“北渡 石塘橋 ,西訪 濂溪 宅。喬木無遺株,虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二:“北府曾縫戰士衣,酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷,華表千年鶴未歸。”
獨不見
樂府雜曲歌辭名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·獨不見》 宋 郭茂倩 題解:“《獨不見》,傷思而不得見也。”
迢迢
(1) 形容遙遠。也作“迢遞”
千里迢迢
(2) 漫長;長久
夜迢迢
恨迢迢
遠行
行走遠路,前往某地
紈扇
用細絹製成的團扇
羅裳
猶羅裙。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌十》:“春風復多情,吹我羅裳開。”《宋書·樂志四》:“舞飾麗華樂容工,羅裳皎日袂隨風。” 宋 李清照 《一剪梅》詞:“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。”
仰瞻
仰望;追慕。 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“嘉詔未賜,朝覲莫從。仰瞻城閾,俯惟闕庭。” 宋 洪邁 《容齋三筆序》:“仰瞻昔賢,猶駑蹇之視天驥。” 清 姚鼐 《長椿寺觀明劉孝純太后畫像》詩:“仰瞻後像非副褘,卻號菩薩佩瓔絡。”
河鼓
亦作“ 河皷 ”。星名。屬牛宿,在牽牛之北。一說即牽牛。《史記·天官書》:“牽牛為犧牲。其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將。” 司馬貞 索隱引 孫炎 曰:“河鼓之旗十二星,在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“觀壁壘於北落兮,伐河鼓之磅硠。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘河鼓謂之牽牛。’今 荊 人呼牽牛星為檐鼓,檐者荷也。” 宋 陳師道 《題桂》詩之一:“桃李摧殘風雨春,天孫河鼓隔天津。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“‘河皷臨星紀兮。’今按兩《雅》、 柳氏 《乞巧文》,河皷蓋牽牛之異名。 俞 註以為其位在鬥牛之間,不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》詩:“目光炯炯的大犬、小犬,監視在天河兩邊,無怪那牧牛的河鼓,他也不敢出現。”
相會
(1) 相見;會面
他們是在公園門口相會的
(2) 指情人在特定地點或時間見面的約會
年輕婦女們老在這裡和她們的情人相會
成雙
(1) 構成一對
(2) 結為夫妻
詩詞推薦
名句推薦
![擬古詩三十首·其十七·何敬祖(雜詩)劭原文_擬古詩三十首·其十七·何敬祖(雜詩)劭的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)