夜遊山月四首·其三

作者:乾隆 朝代:清代

夜遊山月四首·其三原文

便教乘馬下崇椒,屏卻銀燈朗燭霄。

詎是艷誇北人慣,箇中妙處習相調。

詩詞問答

問:夜遊山月四首·其三的作者是誰?答:乾隆
問:夜遊山月四首·其三寫於哪個朝代?答:清代
問:夜遊山月四首·其三是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押蕭韻 出處:御製詩四集卷三十一

參考注釋

教乘

佛教語。指佛教、佛法。 清 惲敬 《上舉主笠帆先生書》:“ 敬 自能執筆之後,求之於 馬 鄭 而去其執……求之於教乘而去其罔。”

馬下

(1).神名。 明 陸粲 《庚巳編·說妖》:“ 吳 俗所奉妖神,號曰 五聖 ……祭則雜以 觀音 、城隍、土地之神,別祭馬下,謂是其從官。” 清 翟灝 《通俗編·神鬼》:“《庚巳編》:‘ 吳 俗雜祀城隍土地諸神,別祀馬下,謂其神之從官也。’馬下,猶古所謂堂下。”

(2).指去官賦閒。 梁斌 《播火記》十五:“ 李霜泗 說:‘ 張福奎 !前些年,他在馬下的時候,我們還有朋友交往。’” 從維熙 《遠去的白帆》四:“那目光似乎在說:‘你不也在馬下嗎?怎么還有閒心管別人的事?’”

朗燭

明燭。 南朝 宋 傅亮 《感物賦》:“習習飛蚋,飄飄纖蠅……糜蘭膏而無悔,赴朗燭而未懲。瞻前軌之既覆,忘改轍於後乘。”

北人

(1).泛稱北方之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“南人賓至不迎,相見捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詞:“蠻歌豆蔻北人愁,蒲雨杉風野艇秋。” 宋 王安石 《紅梅》詩:“春半花纔發,多應不奈寒。北人初未識,渾作杏花看。”

(2).特指我國北方的少數民族。《資治通鑑·後晉齊王開運三年》:“ 契丹 翰林承旨、吏部尚書 張礪 言於 契丹 主曰:‘今 大遼 已得天下,中國將相宜用中國人為之,不宜用北人及左右近習。’”

(3).複姓。《莊子·讓王》有 北人無擇 。

箇中

此中;其中

箇中訊息

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

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