扈從書事原文
扈從官班近,艱難報效微。
又同陪法駕,復共著征衣。
舉目江山好,傷心井社非。
何當戎馬定,卻作故鄉歸。
負郭田園美,迎霜雉兔肥。
風塵嗟澒洞,夢寐悵依稀。
聖主興皇祚,群公翊政機。
時平當自劾,還採故山薇。
詩詞問答
問:扈從書事的作者是誰?答:綦崇禮
問:扈從書事寫於哪個朝代?答:宋代
問:扈從書事是什麼體裁?答:五排
問:綦崇禮的名句有哪些?答:綦崇禮名句大全
注釋
1. 五言排律 押微韻
參考注釋
扈從
隨侍皇帝出巡的人員
扈從橫行,出乎四校之中。——司馬相如《上林賦》
官班
官職的等級位次。 唐 劉肅 《大唐新語·識量》:“ 張説 拜集賢學士,於院所讌會,舉酒, 説 推讓不肯先飲,謂諸學士曰:‘學士之禮,以道義相高,不以官班為前後。’” 唐 劉禹錫 《和僕射牛相公見示長句》:“流輩盡來多嘆息,官班高后少過從。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》:“官班分內外,游處遂參差。”
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
報效
為報恩而效力
洗心改過,粉骨報效。——蘇轍《為兄軾下獄上書》
法駕
天子車駕的一種。天子的鹵簿分大駕、法駕、小駕三種,其儀衛之繁簡各有不同。《史記·呂太后本紀》:“迺奉天子法駕,迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子有大駕、小駕、法駕。法駕上所乘,曰金根車,駕六馬,有五時副車,皆駕四馬,侍中參乘,屬車三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日駕幸昆明池應制》:“法駕乘春轉,神池象漢迴。”
征衣
(1).旅人之衣。 唐 岑參 《南樓送衛憑》詩:“應須乘月去,且為解征衣。” 宋 劉儗 《訴衷情》詞:“征衣薄薄不禁風,長日雨絲中。” 清 孫枝蔚 《出門》詩:“凍樹鷄鳴早,征衣燭滅遲。”
(2).出征將士之衣。 唐 趙嘏 《送李裴評事》詩:“塞垣從事識兵機,只擬平戎不擬歸。入夜笳聲含白髮,報秋榆葉落征衣。” 宋 司馬光 《出塞》詩:“霜重征衣薄,風高戰鼓鳴。” 清 顧炎武 《贈朱監紀四輔》詩:“碧血未消今戰壘,白頭相見舊征衣。”
(3).泛指軍服。 續範亭 《壽徐老》詩之三:“粗布征衣常補綻,自煮瓜果充糧食。”
舉目
抬眼看
舉目四望
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
傷心
心裡非常痛苦
別為這事傷心
何當
(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
戎馬
軍馬,借指軍事、戰爭
戎馬四萬匹,兵車萬乘。——《漢書·刑法志》
戎馬生涯
作故
謂不依舊規,自創先例。故,典故,成例。《國語·魯語上》:“宗人 夏父展 曰:‘非故也。’公曰:‘君作故。’” 韋昭 註:“言君所作則為故事也。” 漢 張衡 《西京賦》:“自君作故,何禮之拘?”《南齊書·張敬兒傳》:“傷負心期,自誰作故?”
負郭田
指近郊良田。《史記·蘇秦列傳》:“ 蘇秦 喟然嘆曰:‘此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有 雒陽 負郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎!’” 司馬貞 索隱:“負者,背也,枕也。近城之地,沃潤流澤,最為膏腴,故曰‘負郭’也。”後因以“負郭田”為典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔還里即作豫章之游》詩之一:“觥籌尚記投賔轄,薑蔗都無負郭田。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·酒蟲》:“ 長山 劉氏 ……負郭田三百畝,輒半種黍;而家豪富,不以飲為累也。”亦省作“ 負郭 ”。 唐 高適 《別韋參軍》詩:“歸來 洛陽 無負郭,東過 梁 宋 非吾土。” 明 周履靖 《清嘯七言絕》之二六:“不求負郭三千頃,惟喜移家住白雲。” 清 歸莊 《觀田家收穫》詩之二:“ 洛陽 負郭何須問,要待天朝錫土田!”
迎霜
猶遇霜。謂天寒。 唐 高適 《九月九日酬顏少府》詩:“行子迎霜未授衣,主人得錢始沽酒。” 唐 鮑溶 《客途逢鄉人旋別》詩:“牢落歲華晏,相憐客中貧。迎霜君衣煖,與我同一身。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第三折:“俺向著這迥野悲涼,草已添黃,兔早迎霜。”
雉兔
野雞和兔子。亦指獵取野雞和兔子。《孟子·梁惠王下》:“ 文王 之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
澒洞
(1).綿延;瀰漫。 漢 賈誼 《旱雲賦》:“運清濁之澒洞兮,正重沓而並起。” 宋 司馬光 《和范景仁西圻野老》:“哀聲澒洞徹四極,草木慘澹顏色傷。” 明 李東陽 《徐用和侍御所藏雲山圖歌》:“何人醉寫雲山圖,浮雲澒洞山模糊。” 李大釗 《青春》:“吾 華 自辛亥首義,癸丑之役繼之,喘息未安,風塵澒洞,又復傾動九服,是亦欲再造其神州也。”
(2).水勢洶湧。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩:“空濛煙靄間,澒洞金石奏。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流,阻以 小姑 之險,澒洞震動,不可方物。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“大星落中天,四海波澒洞。”
(3).引申為衝擊、震動。 黃中黃 《孫逸仙》第四章:“一時謡變,澒洞全 粵 ,針小棒大,遂流言有人馬數萬之眾。”
(4).虛空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》詩:“丹田恍澒洞,銀海眩眵黑。”
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
依稀
含糊不清地,不明確地
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
皇祚
帝統;皇位。 晉 張華 《列文先生鮑玄泰誄》:“於鑠 列文 ,續蕤皇祚。”《北史·外戚傳序》:“ 魏 道武 初, 賀訥 有部眾之業,翼成皇祚,其餘或以勞勤,或緣恩澤。” 南朝 陳 徐陵 《陳武帝即位詔》:“寶業初建,皇祚維新。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“ 安祿山 僭亂中原,是卿再安皇祚。”
政機
指政務。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“及經邦治戎,權法並用,百官羣司,軍國通任,隨時之宜,以應政機。” 宋 曾鞏 《門下中書侍郎尚書左右丞制》:“某官端方篤實,學有本源。預於政機,人望惟允。” 明 李東陽 《求退錄·奏為辭免重任事》:“參預政機,敷陳治道,其任至重。”
時平
時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序:“塵清世晏,倉兕無用其武功;運謐時平,鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞:“但得時平魚稻熟,這腐儒,不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩:“時平堡堠生青草,欲出軍都吊鬼雄。”
自劾
檢舉自己的過失。《漢書·王嘉傳》:“臣謹封上詔書,不敢露見,非愛死而不自法,恐天下聞之,故不敢自劾。” 唐 李復言 《續玄怪錄·杜子春》:“ 子春 既歸,愧其忘誓。復自劾以謝其過。” 宋 程顥 《辭西京提刑奏狀》:“既已抗章自劾,屏居俟命,豈意刑書未正,而恩典過頒。”《清史稿·勒爾錦傳》:“中途引還,具疏自劾,請解大將軍任,赴 沅州 自効。”
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一:“朝雲浮四海,日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一:“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻歲發春間,和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩:“應被故山猿鶴笑,我偏無計渡 汾 南。”
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