題唐寅摹古畫冊·其六·篷窗覓句

原文

隨流不繫舟，行可止亦可。

一翁倚篷窗，覓句凝神坐。

興在水雲間，浣花明詔我。

詩詞問答

問：《題唐寅摹古畫冊·其六·篷窗覓句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押哿韻　出處：御製詩四集卷十九

參考注釋

隨流

(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”

(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”

不繫舟

(1).比喻自由而無所牽掛。《莊子·列禦寇》：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不繫之舟，虛而敖游者也。” 唐 白居易 《適意》詩之一：“豈無平生志，拘牽不自由。一朝歸 渭 上，泛如不繫舟。” 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞：“已是人間不繫舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮。”

(2).比喻漂泊無定。 唐 李白 《寄崔侍御》詩：“ 宛溪 霜夜聽猿愁，去國長如不繫舟。” 唐 白居易 《想東遊五十韻》：“去去無程客，行行不繫舟。”

行可

謂可以行道。《孟子·萬章下》：“ 孔子 有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。” 趙岐 註：“行可，冀可行道也。”

篷窗

猶船窗。 宋 張元乾 《滿江紅·自豫章阻風吳城作》詞：“倚篷窗無寐，引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻風》詩：“伸腳篷窗西日移，打頭蘆渚北風吹。” 清 曹寅 《北行雜詩》之六：“日氣挾飛燕，篷窗晚食時。”

覓句

亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句新知律，攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》：“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰：‘五言如四十箇賢人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有蓋。但精心求之，必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》：“詞場君擅傾城色，詩社儂凋覓句鬚。”

神坐

見“ 神座 ”。

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

浣花

(1).即 浣花溪 。 宋 陸游 《歲晚詩》：“ 浣花 道上人誰識，華表千年老 令威 。” 清 戴名世 《李縣圃唱和詩》序：“然 子美 故樂 蜀 ， 錦江 之上， 浣花 之濱，時時有 子美 ，時時有 子美 之詩也。”參見“ 浣花溪 ”。

(2).即浣花箋。 宋 陸游 《閒居無客戲作長句》詩：“韞玉面凹觀墨聚，浣花理膩覺豪飛。”自註：“浣花， 蜀 箋名。”參見“ 浣花牋 ”。

(3).見“ 浣花日 ”。

明詔

(1).英明的詔示。《史記·蘇秦列傳》：“臣請令 山 東之國奉四時之獻，以承大王之明詔。” 宋 曾鞏 《進太祖皇帝總序狀》：“如賜裁定，使臣獲受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本紀》篇末，以為國史書首，以稱明詔萬分之一，臣不勝大願。” 劉半農 《歐洲花園》：“但汝既思歸甚切，汝民又念汝勿舍，亦終有歸期耳。汝其靜俟上帝之明詔。”

(2).公開宣示。 清 龔自珍 《病梅館記》：“此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也。”