奉陪婺州守南樓宴集

作者:陳淵 朝代:宋代

奉陪婺州守南樓宴集原文

溪山自昔東陽勝,賓客偏於北海多。

四坐英標真倚玉,一時雄辨劇懸河。

淹留慚應三刀夢,豈弟仍傳五褲歌。

更避正堂延蓋老,待將清淨繼蕭何。

詩詞問答

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問:奉陪婺州守南樓宴集是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押歌韻

2. 自註:公待龜山異甚,故用曹相國尊蓋公事雲。

參考注釋

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

東陽

(1).古邑名。 春秋 魯 地。在今 山東省 費縣 境。《左傳·哀公八年》:“ 吳 師克 東陽 而進,舍於 五梧 。”

(2).古邑名。 春秋 齊 地。在今 山東省 臨胊縣 境。《左傳·襄公六年》:“四月, 晏弱 城 東陽 而遂圍 萊 。” 杜預 註:“ 東陽 , 齊 竟上邑。”

(3).古邑名。 戰國 楚 地。在今 江蘇省 盱眙縣 境。《國語·楚語上》:“若資 東陽 之盜使殺之,其可乎?” 韋昭 註:“ 東陽 , 楚 北邑。”

(4).古地區名。 春秋 晉 地。相當今 河北省 太行山 以東 邢台 、 邯鄲 一帶。《左傳·昭公二十二年》:“六月, 荀吳 略 東陽 。” 杜預 註:“ 東陽 , 晉 之 山 東邑, 魏郡 廣平 以北。”

(5).古地區名。 戰國 趙 地。《韓非子·初見秦》:“以 代 、 上黨 不戰而畢為 秦 矣, 東陽 、 河 外不戰而畢反為 齊 矣。” 陳奇猷 集釋引 鮑彪 曰:“ 東陽 屬 清河 ;河外, 滹沱河 之外。”

(6).指 漢 東陽侯 張相如 。《漢書·賈誼傳》:“於是天子議以 誼 任公卿之位。 絳 、 灌 、 東陽侯 、 馮敬 之屬盡害之。” 顏師古 註:“ 東陽侯 , 張相如 也。” 唐 皮日休 《悼賈》:“上既悅而欲大用兮,遭 絳 灌 與 東陽 ,道既擯兮何明,乃出傅於 沅 湘 。”

(7).指 南朝 梁 沉約 。因其曾為 東陽 守,故稱。 宋 曹組 《驀山溪·梅》詞:“孤芳一世,供斷有情愁,消瘦損, 東陽 也,試問花知否?” 元 袁易 《台城路》詞:“風流漸懶,但詩惱 東陽 ,病添 中散 。”參見“ 東陽銷瘦 ”。

(8).複姓。 南朝 宋 有 東陽無疑 。

賓客

(1)

(2) 客人的總稱

賓客盈門

公子於是乃置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

(3) 門客

太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之。——《戰國策·燕策》

因賓客至藺相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》:“弦歌感人腸,四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》:“ 楚 妃且勿嘆, 齊 娥且勿謳,四坐並清聽,聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》:“帝顧四坐曰:‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《閬州行》:“四座且勿喧,聽我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩:“飲餞 易水 上,四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩:“六楹排玉鏡,四座敷金鈿。”

英標

(1).英俊的風采。 宋 秦觀 《賀京西運使啟》:“英標特出,早膺神聖之知;劇任屢更,果見事功之立。” 明 吳承恩 《贈衛侯章君履任序》:“夫 汝隆 淮洲君 之子……以才藝魁天下,仗鉞八 閩 間,英標雅望,談者至今稱之。” 明 張鳳翼 《紅拂記·同調相憐》:“我聞得那 李公子 呵,侯門一俊髦,挺英標,龍韜豹略曾探討。”

(2).指賢能而有風采的人。 宋 范仲淹 《依韻酬邠州通判王稷太傅》:“南 豳 日日接英標,公外追隨豈待招。”

倚玉

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 魏明帝 使後弟 毛曾 與 夏侯玄 共坐,時人謂‘蒹葭倚玉樹’。”案此言二人品貌極不相稱。後以“倚玉”謂高攀或親附賢者。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩:“登龍有直道,倚玉阻芳筵。” 唐 韓愈 《和席八十二韻》:“倚玉難藏拙,吹竽久混真。” 唐 黃滔 《元薛推先輩啟》:“雖慚陋質,粗抱丹心。既得地以戴丘,倍推誠而倚玉。” 明 李贄 《雨後訪段嚴庵禪室兼懷焦弱侯舊友》詩之二:“興來聊倚玉,老去欲抽簪。”

時雄

當代英雄。《後漢書·橋玄傳贊》:“ 橋公 識運,先覺時雄。” 北魏 李諧 《述身賦》:“及數反於中興,驅時雄而電逝。” 唐 李百藥 《謁漢廟》詩:“抑揚駕人傑,叱吒掩時雄。”

懸河

(1) 河床比兩岸地勢高的河流

(2) 瀑布

(3) 比喻說話或文筆流暢

口若懸河

淹留

長期逗留;羈留

三刀夢

高升的夢兆。 唐 李德裕 《題劍門》詩:“想是三刀夢,森然在目前。”參見“ 三刀 ”。

豈弟

和樂平易。《詩·小雅·蓼蕭》:“既見君子,孔易豈弟。” 宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二:“豈朝廷禮樂文物,萬民富庶豈弟,必如是之勤且詳,然後可以致之歟?” 清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》:“公為人豈弟,雅以濟物為務。”參見“ 愷悌 ”。

五褲

見“ 五絝 ”。

避正堂

(1).見“ 避正殿 ”。

(2).謂讓出正廳。表示恭敬。《漢書·曹參傳》:“聞 膠西 有 蓋公 ,善治 黃 老 言,使人厚幣請之。既見 蓋公 , 蓋公 為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。 參 於是避正堂,舍 蓋公 焉。” 晉 皇甫謐 《高士傳·蓋公》:“ 參 ( 曹參 )悅,乃避正堂舍之,師事之。”亦省作“ 避堂 ”。 唐 蘇頲 《奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作》:“避堂貽後政,掃第發前機。” 宋 范成大 《寄題鹿伯可見一堂》詩之一:“聊攀鐵鎖問何似,豈敢避堂邀 蓋公 ?” 宋 趙與時 《賓退錄》卷七:“ 子房 之師,實維 黃石 ; 曹參 避堂,以舍 蓋公 。”

蓋老

丈夫。《水滸傳》第二四回:“他的蓋老,便是街上賣炊餅的 武大郎 。”《醒世姻緣傳》第五七回:“他又有一個妙計:把自己的老婆厚厚的塗了一臉蚌粉……自己也就扮了個蓋老的模樣,領了老婆在鬧市街頭撞來撞去胡唱討錢。”

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

蕭何

(?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖於微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,諡文終

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