上元鐙詞八首·其五原文
光明杯照圓明鏡，仁壽鏡呈獻壽圖。
我亦心殷返淳樸，順時遵養豈宜無。
詩詞問答
問：上元鐙詞八首·其五的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞八首·其五寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞八首·其五是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處：御製詩三集卷六十二
參考注釋
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》
(3) 比喻正義或有希望
光明大道
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》
(4) 沒有私心
光明磊落
心地光明
明鏡
(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範
謙恭禮節的明鏡
(2) 明察;明鑑
今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》
仁壽鏡
晉 都 洛陽 仁壽殿 之鏡。 晉 陸機 《與弟雲書》：“ 仁壽殿 前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。” 唐 溫庭筠 《上翰林蕭舍人詩》：“萬象晚歸 仁壽 鏡，百花春隔 景陽 鐘。”
呈獻
恭敬地獻給
他把軍功章呈獻給母校的老師
淳樸
敦厚質樸
言辭淳樸古人風
順時
謂順應時宜；適時。《左傳·成公十六年》：“禮以順時，信以守物。”《文選·王粲＜從軍詩＞之二》：“我軍順時發，桓桓東南征。” 李善 註：“順時，應秋以征也。《禮記》曰：‘舉事必順其時。’” 唐 元結 《治風詩·至慈》：“故莫由莫已，順時而理。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。” 李炳彥 《三十六計新編·順手牽羊》：“這裡的‘微隙’，一般指突然新暴露出來的，‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的，具有來去順路、奪之順手、贏之順時（有利於主要作戰目標的完成，又出敵所料，能一舉可殲）的特點，指揮員則應審時度勢，靈活指揮。”
遵養
謂順應時勢或環境而積蓄力量。《晉書·明帝紀》：“屬 王敦 挾震主之威，將移神器，帝崎嶇遵養，以弱制強，潛謀獨斷，廓清大祲。” 宋 蘇轍 《論前後處置夏國乖方札子》：“ 夏 人公然桀傲，不遣謝使，再遣兵馬蹂踐 涇原 ，朝廷方務遵養，不復誅討。” 明 高啟 《顧榮廟》詩：“崎嶇諸王幕，沉湎務遵養。” 清 王夫之 《讀四書大全說·中庸第十八章》：“在夫子立言之旨，則以見時未至而事未起，則 文王 遵養以為道；時已至而事已集，則 武 周 憂勞以見功。”
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