謾興五首·其二

作者:乾隆 朝代:清代

謾興五首·其二原文

鍊史鎔經斗博奇,嗤將綺句媚紅兒。

若於本分評詩體,一律雕蟲壯不為。

詩詞問答

問:謾興五首·其二的作者是誰?答:乾隆
問:謾興五首·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:謾興五首·其二是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩初集卷二十一

參考注釋

紅兒

(1). 杜紅兒 。 唐 代名妓。 廣明 中, 羅虬 為 李孝恭 從事。籍中有善歌者 杜紅兒 , 虬 令之歌,贈以綵。 孝恭 以 紅兒 為副戎所盼,不令受。 虬 怒,手刃 紅兒 。既而追其冤,作《比紅兒》詩百首為一卷。見《全唐詩·羅虬〈比紅兒詩〉序》。後亦用以泛稱歌妓。 宋 張先 《熙州慢·贈述古》詞:“持酒更聽, 紅兒 肉聲長調。”

(2).猶紅顏。指美女。 明 陳與郊 《昭君出塞》:“止不過 漢 戟凜胡霜,則待出紅兒擾 白狼 。” 白狼 , 白狼山 ,借指 匈奴 。

本分

(1) 自己應盡的責任和義務

(2) 屬於實際職責的事

(3) 安於所處的地位和環境

本分人

詩體

詩的樣式和風格。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩品>序》:“雖詩體未全,然是五言之濫觴也。” 宋 楊萬里 《誠齋詩話》:“又:‘相隨遙遙訪 赤城 ,三十六曲水回縈。一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。’此 李太白 詩體也。”《元史·余闕傳》:“詩體尚 江 左,高視 鮑 謝 , 徐 庾 以下不論也。” 朱東潤 《杜甫敘論》第十章:“從詩體的各方面看,今體樂府、五言長律、七絕語體、七律拗體、七言拗體長律、七律組詩、五言長篇敘事詩, 杜甫 在哪方面沒有創造,在哪方面沒有獨特的成就?”

一律

(1) 同一音律

異音者不可聽以一律

(2) 一個樣子;沒有例外

雕蟲

(1).比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“雖讀千賦,愈惑體要。遂使繁華損枝,膏腴害骨,無責風軌,莫益勸戒。此 揚子 所以追悔於雕蟲,貽誚於霧縠者也。” 唐 李賀 《南園》詩之六:“尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓。”《三國演義》第四三回:“若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨;青春作賦,皓首窮經,筆下雖有千言,胸中實無一策。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》:“今世雕蟲小夫,既溺於聲律繢藻之末,而稍知道者,又謂讀聖賢書,當明其道,不當究其文字。”

(2).指詩文詞賦。《北齊書·邢邵傳》:“ 邵 雕蟲之美,獨步當時。”《隋書·薛道衡傳》:“ 江 東雅好篇什, 陳 主尤愛雕蟲。”參見“ 雕蟲篆刻 ”。

(3).比喻技藝低下。《水滸傳》第六三回:“大刀 聞達 不知量,狂言逞技真雕蟲!”

彫蟲:指寫作詩文辭賦。《北史·薛道衡傳》:“ 江 東雅好篇什, 陳主 尤為彫蟲, 道衡 每有所作,南人無不吟誦焉。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》:“ 長卿 消渴,覺含毫之轉遲; 子云 老大,見彫蟲之都廢。”參見“ 彫蟲篆刻 ”。

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

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