寧國路別駕禱雨有應原文
亢陽為災魃為虐,草木焦枯金石鑠。
遂令畎畝飛炎埃,自春徂夏失東作。
我侯閔雨念黎氓,憂心如惔禱百靈。
斬鵝擊瓮駿奔走,窮呼昊天曾莫聽。
潨潯之潭深不測,下有神龍蟠窟宅。
鐵符才沉雲氣黑,甘雨一注蘇萬物。
雨餘膏乳平欲流,農夫欣欣翠滿疇。
行當泚筆書大有,神功總歸作霖手。
詩詞問答
問:寧國路別駕禱雨有應的作者是誰?答:梅德明
問:寧國路別駕禱雨有應寫於哪個朝代?答:元代
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注釋
1. 出處:宛陵群英集卷三
參考注釋
亢陽
(1).盛極之陽氣。《易·乾》“上九,亢龍有悔” 唐 孔穎達 疏:“上九,亢陽之至,大而極盛。”《明史·陸樹德傳》:“仲夏亢陽月,宜益慎起居。”
(2).形容人君驕橫寡恩。 漢 王充 《論衡·明雩》:“湛之時,人君未必沉溺也;旱之時,未必亢陽也。人君為政,前後若一。然而一湛一旱,時氣也。”《三國志·吳志·步騭傳》:“頻年枯旱,亢陽之應也。”
(3).指旱災。 三國 魏 曹植 《誥咎文》:“亢陽害苗。”《周書·於翼傳》:“舊俗,每逢亢陽,禱 白兆山 祈雨。” 宋 司馬光 《苦雨》詩:“今春憂亢陽,引領望雲族。”
(4).中醫謂陰虛而致陽氣偏盛的病理現象。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·攝生》:“肝腎虛與陰虛而補以參,庸有濟乎?豈但無濟,亢陽不更煎鑠乎?”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”
焦枯
乾燥枯萎
禾苗焦枯
金石
金屬和石頭,比喻堅固的東西
鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》
畎畝
田地,田間,田野
舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》
炎埃
(1).暑熱。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“颶風寢毒,炎埃罷厲。” 明 劉基 《丹霞蔽日行》:“炎埃被九野,照灼后土赤。”
(2).火灰。《新唐書·儒學傳序》:“ 祿山 之禍,兩京所藏,一為炎埃,官幐私褚,喪脫幾盡。”
東作
(1).謂春耕。《書·堯典》:“寅賓出日,平秩東作。” 孔 傳:“歲起於東,而始就耕,謂之東作。” 唐 李白 《贈從弟冽》詩:“日出布穀鳴,田家擁鋤犂。顧余乏尺土,東作誰相攜。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》:“西疇一以望,東作此時偕。”
(2).泛指農事。 漢 蔡邕 《考城縣頌》:“勸茲穡民,東作是營,農桑之業,為國之經。” 宋 陸游 《岳池農家》詩:“農家農家樂復樂,不比市朝爭奪惡。宦遊所得真幾何,我已三年廢東作。”
(3).指春季作物。《魏書·世祖紀上》:“去春小旱,東作不茂。” 清 方文 《樅川對雪有懷》詩:“農家東作有豐兆,客子西歸無好音。”
閔雨
古代指國君憐念施恩澤於民。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》:“其君之有志於民而閔雨者必書,無志於民而不閔雨者必書,土功必書,飢饉必書。”
黎氓
亦作“ 黎萌 ”。黎民。 漢 王褒 《四子講德論》:“況乎聖德巍巍蕩蕩,黎氓所不能命哉。”《後漢書·朱穆傳》:“更選海內清淳之士,明達國體者,以補其處。即陛下可為 堯 舜 之君,眾僚皆為 稷 契 之臣,兆庶黎萌蒙被聖化矣。”《隋書·薛道衡傳》:“薄賦輕徭,務農重穀,倉廩有紅腐之積,黎萌無阻飢之慮。” 明 陳子龍 《曜靈》詩之六:“悍陽驕驕,憂我黎氓。”
憂心
憂愁的心
憂心忡忡
百靈
(1).各種神靈。《文選·班固<東都賦>》:“禮神祇,懷百靈。” 李善 註:“《毛詩》曰:‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》:“今主上明聖,懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》:“百靈奔衛,宜無陟降之勞;六氣節宣,當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩:“君不見 天穆 之山二千仞,天帝所以觴百靈。”
(2).見“ 百靈鳥 ”。
擊瓮
(1).敲擊瓦瓮發聲以和歌。《史記·李斯列傳》:“夫擊瓮叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳﹝目﹞者,真 秦 之聲也。”
(2).指 宋 司馬光 幼時擊破大瓮救小兒之事。參見“ 擊瓮圖 ”。
駿奔走
急速奔走。《書·武成》:“邦甸侯衞,駿奔走,執豆籩。”《詩·周頌·清廟》:“對越在天,駿奔走在廟。” 馬瑞辰 通釋:“《爾雅·釋詁》:駿,速也。速與疾義同……疾奔走言勸事,駿、疾以聲近為義,廟中奔走以疾為敬。” 明 歸有光 《<浙江鄉試錄>後序》:“對越駿奔走之士,已預生於 豐 鎬 詒燕之日,而以待 成王 。” 清 嚴長明 《卜凝子觀察以北周天和二年華岳頌見貽因書其後》詩:“桓桓 晉國公 ,在廟駿奔走。”
昊天
(1).蒼天。昊,元氣博大貌。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“原夫圖籙之見,迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》:“嗚呼,昊天難測,蕙荃早摧;曄曄青春,永閟玄壤。”
(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》:“夏為昊天。” 郭璞 註:“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說:“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩:“昊天積霜露,正氣有肅殺。”此指秋天。
(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》:“西方曰昊天。” 高誘 註:“西方金白色,故曰昊天。”
不測
料想不到的事情,多指禍患;意外
禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》
今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》
臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》
天有不測風雲,人有旦夕禍福
以防不測;險遭不測;不可探測的
神龍
(1).謂龍。相傳龍變化莫測,故有此稱。《韓詩外傳》卷五:“如神龍變化,斐斐文章,大哉,《關雎》之道也!”《文選·張衡<西京賦>》:“若神龍之變化,章後皇之為貴。” 薛綜 註:“龍出則昇天,潛則泥蟠,故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“我所仗劍,神龍見授,以誅後伏,以斬不臣。”
(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思<吳都賦>》:“抗 神龍 之華殿,施榮楯而捷獵。” 劉逵 註:“ 神龍 , 建業 正殿名。”
窟宅
住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方
雲氣
稀薄遊動的雲
甘雨
對農事特別適時的雨;甘霖
久旱逢甘雨
甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》
一注
(1).一筆。多指錢財言。 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第二折:“你懷揣著鴉青料鈔尋相識,並沒半升粗米施饘粥,單有一注閒錢補笊籬。”《紅樓夢》第七五回:“你老人家不信,回來大大的下一注,贏了,白瞧瞧我們兩個是什麼光景兒!” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“他早想在路上拾得一注錢,但至今還沒有見。”
(2).猶一壺。注,即注子。古代的一種酒器。《水滸傳》第二四回:“婦人道:‘那裡等的他來!等他不得!’説猶未了,早煖了一注子酒來。”《 * 詞話》第一回:“只見 迎兒 小女早煖一注酒來。”
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
膏乳
比喻甘美的果汁與山泉。 宋 蘇軾 《廉州龍眼》詩:“異哉西海濱,琪樹羅玄圃,累累似桃李,一一流膏乳。” 宋 楊萬里 《寄題天台臨海縣白鶴廟西泉》詩:“一朝擘崖迸膏乳,卻與東泉作賓主。”
農夫
1.指務農的人。 2.特指從事農業勞動的男子。 3.古代田官名。欣欣
(1) 高興自得的樣子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的樣子
欣欣向榮
行當
(1) 行業。指百工技藝所做的職業
每個行當都有傑出人物
(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜
泚筆
以筆蘸墨。《新唐書·岑文本傳》:“或策令叢遽,敕吏六七人泚筆待,分口占授,成無遺意。” 清 王晫 《今世說·企羨》:“且讀且嘆,遂泚筆為序。” 郁達夫 《志亡兒耀春之殤》詩之一:“虛堂月落星繁夜,泚筆為文記 耀春 。”
大有
(1) 許多
大有作為
(2) 大豐收
大有之秋
神功
(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》:“鴻績侔於天地,神功邁於造化。”《文選·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無紀,作物何稱。” 呂延濟 註:“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“聖德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功聖德,纂述成書,光華萬世。”
(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》:“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語有神功,非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德。”
總歸
用在動詞前,表示動作、行為或情況無論怎樣一定如此,相當於“終究”
事實總歸是事實,怎么也抹煞不了
作霖
《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。” 孔 傳:“霖,三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨,後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩:“莫隱 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“如逢作霖處,當為起氤氳。”
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