寧國路別駕禱雨有應

寧國路別駕禱雨有應原文

亢陽為災魃為虐，草木焦枯金石鑠。

遂令畎畝飛炎埃，自春徂夏失東作。

我侯閔雨念黎氓，憂心如惔禱百靈。

斬鵝擊瓮駿奔走，窮呼昊天曾莫聽。

潨潯之潭深不測，下有神龍蟠窟宅。

鐵符才沉雲氣黑，甘雨一注蘇萬物。

雨餘膏乳平欲流，農夫欣欣翠滿疇。

行當泚筆書大有，神功總歸作霖手。

詩詞問答

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注釋

1. 出處：宛陵群英集卷三

參考注釋

亢陽

(1).盛極之陽氣。《易·乾》“上九，亢龍有悔” 唐 孔穎達 疏：“上九，亢陽之至，大而極盛。”《明史·陸樹德傳》：“仲夏亢陽月，宜益慎起居。”

(2).形容人君驕橫寡恩。 漢 王充 《論衡·明雩》：“湛之時，人君未必沉溺也；旱之時，未必亢陽也。人君為政，前後若一。然而一湛一旱，時氣也。”《三國志·吳志·步騭傳》：“頻年枯旱，亢陽之應也。”

(3).指旱災。 三國 魏 曹植 《誥咎文》：“亢陽害苗。”《周書·於翼傳》：“舊俗，每逢亢陽，禱 白兆山 祈雨。” 宋 司馬光 《苦雨》詩：“今春憂亢陽，引領望雲族。”

(4).中醫謂陰虛而致陽氣偏盛的病理現象。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·攝生》：“肝腎虛與陰虛而補以參，庸有濟乎？豈但無濟，亢陽不更煎鑠乎？”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

焦枯

乾燥枯萎

禾苗焦枯

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

畎畝

田地,田間,田野

舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》

炎埃

(1).暑熱。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“颶風寢毒，炎埃罷厲。” 明 劉基 《丹霞蔽日行》：“炎埃被九野，照灼后土赤。”

(2).火灰。《新唐書·儒學傳序》：“ 祿山 之禍，兩京所藏，一為炎埃，官幐私褚，喪脫幾盡。”

東作

(1).謂春耕。《書·堯典》：“寅賓出日，平秩東作。” 孔 傳：“歲起於東，而始就耕，謂之東作。” 唐 李白 《贈從弟冽》詩：“日出布穀鳴，田家擁鋤犂。顧余乏尺土，東作誰相攜。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》：“西疇一以望，東作此時偕。”

(2).泛指農事。 漢 蔡邕 《考城縣頌》：“勸茲穡民，東作是營，農桑之業，為國之經。” 宋 陸游 《岳池農家》詩：“農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡。宦遊所得真幾何，我已三年廢東作。”

(3).指春季作物。《魏書·世祖紀上》：“去春小旱，東作不茂。” 清 方文 《樅川對雪有懷》詩：“農家東作有豐兆，客子西歸無好音。”

閔雨

古代指國君憐念施恩澤於民。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》：“其君之有志於民而閔雨者必書，無志於民而不閔雨者必書，土功必書，飢饉必書。”

黎氓

亦作“ 黎萌 ”。黎民。 漢 王褒 《四子講德論》：“況乎聖德巍巍蕩蕩，黎氓所不能命哉。”《後漢書·朱穆傳》：“更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。即陛下可為 堯 舜 之君，眾僚皆為 稷 契 之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。”《隋書·薛道衡傳》：“薄賦輕徭，務農重穀，倉廩有紅腐之積，黎萌無阻飢之慮。” 明 陳子龍 《曜靈》詩之六：“悍陽驕驕，憂我黎氓。”

憂心

憂愁的心

憂心忡忡

百靈

(1).各種神靈。《文選·班固＜東都賦＞》：“禮神祇，懷百靈。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“今主上明聖，懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“百靈奔衛，宜無陟降之勞；六氣節宣，當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩：“君不見 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百靈。”

(2).見“ 百靈鳥 ”。

擊瓮

(1).敲擊瓦瓮發聲以和歌。《史記·李斯列傳》：“夫擊瓮叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳﹝目﹞者，真 秦 之聲也。”

(2).指 宋 司馬光 幼時擊破大瓮救小兒之事。參見“ 擊瓮圖 ”。

駿奔走

急速奔走。《書·武成》：“邦甸侯衞，駿奔走，執豆籩。”《詩·周頌·清廟》：“對越在天，駿奔走在廟。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅·釋詁》：駿，速也。速與疾義同……疾奔走言勸事，駿、疾以聲近為義，廟中奔走以疾為敬。” 明 歸有光 《＜浙江鄉試錄＞後序》：“對越駿奔走之士，已預生於 豐 鎬 詒燕之日，而以待 成王 。” 清 嚴長明 《卜凝子觀察以北周天和二年華岳頌見貽因書其後》詩：“桓桓 晉國公 ，在廟駿奔走。”

昊天

(1).蒼天。昊，元氣博大貌。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見，迺昊天休命。” 魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：“嗚呼，昊天難測，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”

(2).指一定季節的天空。《爾雅·釋天》：“夏為昊天。” 郭璞 註：“言氣皓旰。”《詩·王風·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達 疏引今文《尚書》 歐陽生 說：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》詩：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓》：“西方曰昊天。” 高誘 註：“西方金白色，故曰昊天。”

不測

料想不到的事情,多指禍患;意外

禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》

今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》

臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》

天有不測風雲,人有旦夕禍福

以防不測;險遭不測;不可探測的

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方

雲氣

稀薄遊動的雲

甘雨

對農事特別適時的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》

一注

(1).一筆。多指錢財言。 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第二折：“你懷揣著鴉青料鈔尋相識，並沒半升粗米施饘粥，單有一注閒錢補笊籬。”《紅樓夢》第七五回：“你老人家不信，回來大大的下一注，贏了，白瞧瞧我們兩個是什麼光景兒！” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見。”

(2).猶一壺。注，即注子。古代的一種酒器。《水滸傳》第二四回：“婦人道：‘那裡等的他來！等他不得！’説猶未了，早煖了一注子酒來。”《 * 詞話》第一回：“只見 迎兒 小女早煖一注酒來。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

膏乳

比喻甘美的果汁與山泉。 宋 蘇軾 《廉州龍眼》詩：“異哉西海濱，琪樹羅玄圃，累累似桃李，一一流膏乳。” 宋 楊萬里 《寄題天台臨海縣白鶴廟西泉》詩：“一朝擘崖迸膏乳，卻與東泉作賓主。”

農夫

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮

行當

(1) 行業。指百工技藝所做的職業

每個行當都有傑出人物

(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜

泚筆

以筆蘸墨。《新唐書·岑文本傳》：“或策令叢遽，敕吏六七人泚筆待，分口占授，成無遺意。” 清 王晫 《今世說·企羨》：“且讀且嘆，遂泚筆為序。” 郁達夫 《志亡兒耀春之殤》詩之一：“虛堂月落星繁夜，泚筆為文記 耀春 。”

大有

(1) 許多

大有作為

(2) 大豐收

大有之秋

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

總歸

用在動詞前,表示動作、行為或情況無論怎樣一定如此,相當於“終究”

事實總歸是事實,怎么也抹煞不了

作霖

《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。” 孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨，後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩：“莫隱 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩：“如逢作霖處，當為起氤氳。”