自石舫登舟泛湖之作

自石舫登舟泛湖之作原文

玉河來率斯登岸，明湖泛則此開舟。

石舫無意與接待，艤而弗動如乘浮。

名山問景仍餘暇，堤西聊復為清游。

爰自石舫漾畫舫，畫者前進石者留。

剪紈忽度鏡橋鏡，捩舵底用樓船樓。

邐迤耕織圖前過，織情耕況頻咨諏。

蠶宜晴而稻宜雨，大凡兩美難兼收。

寧祇是哉皆若是，吾亦安能忘先憂。

詩詞問答

問：自石舫登舟泛湖之作的作者是誰？答：乾隆
問：自石舫登舟泛湖之作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押尤韻　出處：御製詩四集卷十三

參考注釋

玉河

(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩：“江上行逢瑤圃樹，天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》：“徐徐抱瓮向岩阿，欲問天孫借玉河。”

(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞：“一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩：“青樓綺閣不捲簾，玉河凍合層冰堅。”

登岸

上岸;登上陸地

明湖

(1).明淨的湖水。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。”

(2). 明 聖湖 的簡稱。 杭州 西湖 的別名。 宋 曾鞏 《西湖二月二十日》詩：“漾舟 明湖 上，清鏡照衰顏。” 清 吳偉業 《南生魯六真圖歌》：“ 明湖 夜雨天涯客，握手停杯話疇昔。” 靳榮藩 集覽引《大清一統志》：“ 西湖 即古 明聖湖 。”

石舫

園林中用石頭建成的船形建築物

頤和園內的著名石舫

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

接待

迎接招待

將接待大使及其他的政府部長

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩：“清游不可遲，日日檥船待。”《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句現成的俗語罷。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘雲 想了一想，道：‘清游擬上元。’” 郁達夫 《重訪藍亭有贈》詩：“去年今日題詩處，記得清游第二回。”

見“ 清游 ”。

畫舫

裝飾華麗的遊船

前進

(1) 上前;向前行進

不敢前進

(2) 向前發展進步

靠奮鬥前進

捩舵

亦作“ 捩柁 ”。亦作“ 捩柂 ”。撥轉船舵。指行船。 唐 杜甫 《清明》詩：“金鐙下山紅日晚，牙檣捩舵青樓遠。” 宋 王安石 《送董伯懿歸吉州》詩：“江湖北風帆，捩柂即千里。” 宋 陸游 《訪青神尉廨借景亭蓋山谷先生舊遊也》詩：“三嘆下城去，捩舵春江津。” 宋 嚴仁 《鷓鴣天》詞：“一曲危絃斷客腸，津橋捩柁轉牙檣。”

樓船

高大有樓的戰船

邐迤

屈曲相連的樣子

耕織圖

描繪封建時代水稻耕種和絲麻紡織生產過程的圖畫。 南宋 劉松年 曾畫過《耕織圖》； 樓璹 亦畫《耕圖》和《織圖》，有刻本流傳。 清 康熙 曾命 焦秉貞 繪《耕織圖》。 乾隆 亦曾命 冷枚 、 陳枚 各繪《耕織圖》。 焦秉貞 所作《耕圖》、《織圖》，曾雕板印行。 宋 樓鑰 《跋揚州伯父耕織圖》：“伯父（ 樓璹 ）時為 臨安 於潛 令，篤意民事，慨念農夫蠶婦之作苦，究訪始末，為耕織二圖：耕自浸種以至入倉，凡二十一事；織自浴蠶以至剪帛，凡二十四事。事事為之圖，繫以五言詩一章，章八句。農桑之務，曲盡情狀。”

咨諏

以咨諏善道。( 詢問 好道理。諏,詢問。)——諸葛亮《出師表》

大凡

用在句首,表示對某個範圍的人或事物的總括,常在它後面用“總”、“都”相呼應

大凡搞陰謀詭計的人,都沒有好下場

兩美

指忠臣與明君。《楚辭·離騷》：“曰兩美其必合兮，孰信脩而慕之？思九州之博大兮，豈唯是其有女？” 王逸 註：“ 靈氛 言以忠臣而就明君者，兩美必合。”

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

忘先

忘記祖先。《漢書·禮樂志》：“喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄，而背死忘先者眾。” 顏師古 註：“先者，先人，謂祖考。”