茶源

作者：李昱朝代：元代

茶源原文

晚向茶源過，淒涼不可論。

孤舟千里客，茅屋數家村。

雁落平沙淨，鴉棲返照昏。

唯應愜詩思，坐久愈忘言。

詩詞問答

問：茶源的作者是誰？答：李昱
問：茶源寫於哪個朝代？答：元代
問：茶源是什麼體裁？答：五律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

孤舟

孤獨的船。晉陶潛《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“眇眇孤舟游，緜緜歸思紆。” 宋陸游《戲題江心寺僧房壁》詩：“史君千騎駐霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明高啟《出郭舟行避雨樹下》詩：“一片春雲雨滿川，漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳，庶我孤舟半日眠。”

千里客

遠方的客人。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令。名由此益賢。”

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

數家

擅長術數的人。《史記·十二諸侯年表序》：“歷人取其年月，數家隆於神運，譜諜獨記世謚。” 司馬貞索隱：“謂陰陽術數之家也。”《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。” 顏師古註：“數家，術數之家也。” 宋陳亮《量度權衡策》：“ 漢至建元、元狩之間，而數家之學始盛。”

平沙

(1).指廣闊的沙原。南朝梁何遜《慈姥磯》詩：“野雁平沙合，連山遠霧浮。” 唐張仲素《塞下曲》：“朔雪飄飄開雁門，平沙歷亂轉蓬根。” 宋張孝祥《水調歌頭·桂林集句》詞：“平沙細浪欲盡，陡起忽千尋。”

(2).含沙量一般的沙地。對“輕沙”、“重沙”而言。《清史稿·食貨志一》：“ 河南沙荒地三萬三千餘頃。可墾者分三等：曰輕沙，曰平沙，曰重沙。”

返照

亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽，落日。唐駱賓王《夏日游山家同夏少府》詩：“返照下層岑，物外狎招尋。” 宋林逋《孤山後寫望》詩：“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛。” 清蒲松齡《聊齋志異·蓮花公主》：“忽然醒寤，則返照已殘。”

(2).夕照；傍晚的陽光。唐劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩：“荒村帶返照，落葉亂紛紛。”《儒林外史》第三三回：“太陽落了下去，返照照著幾千根桅桿半截通紅。” 曹禺《日出》第二幕：“黃昏了，室內一片夕陽的返照。”

(3).反射；照射。清蒲松齡《夏客稷門僦居湖樓》詩：“湖光返炤青連屋，荷氣隨風香入樓。” 郁達夫《沉淪》七：“一片一片的海浪，受了陽光的返照，同金魚的魚鱗似的在那裡微動。”《花城》1981年第1期：“由於陽光返照，她白淨的臉上煥發著柔和的光彩。”

(4).猶反映。朱光潛《文藝心理學》第二章：“藝術儘管和實用世界隔著一種距離，可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照。” 朱光潛《文藝心理學》第三章：“無論如何，神都是人創造的，都是他自己的返照。”

(5).佛教指用佛性對照檢查自己。《壇經·行由品》：“與汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“若能返照，無第二人。” 呂澂《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》：“有僧人問洞山如何是佛，他答道：‘麻三斤。’這當然不是叫問者在這句話上用心，只是把他的心思擋了回去，引起返照。”