賦得松不棲蟬(得威字八韻散館試題)

作者:乾隆 朝代:清代

原文

勁氣蒼松負,無威而有威。

未容蟬漫托,祇許鶴相依。

五月腹鳴嫩,千林陰選肥。

獨嫌針似刺,乍欲止還飛。

流響息兮作,入冥是也非。

空桐拈窔奧,介甫語依韋。

物稟陰陽妙,思研理氣微。

大夫誠不猛,撫詠引清機。

詩詞問答

問:《賦得松不棲蟬(得威字八韻散館試題)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
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注釋

1. 五言排律 押微韻 出處:御製詩四集卷三十

2. 得威字八韻散館試題

參考注釋

勁氣

(1).凜烈的寒氣。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩:“勁氣侵襟袖,簞瓠謝屢設。” 唐 王勃 《九成宮頌》:“凜勁氣於叢楹,起淒風於洞穴。” 宋 蘇轍 《王君貺生日》詩:“純陰十月晚,勁氣肅群驕。”

(2).謂剛強正直的氣概。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“正聲諧《韶》《濩》,勁氣沮金石。”《明史·楊俊民傳》:“ 廷 守 蘇州 時,人比之 趙清獻 。直節勁氣,始終無改。” 清 管同 《與友人論文書》:“垂示古文三篇,比前稍進,然終孱弱無勁氣,未得為佳。”

方言。勁頭,勇氣。 柳青 《銅牆鐵壁》第一章:“他們認為 胡宗南 在南路吃了三回敗仗,就是還有些勁氣,也不準再敢冒失進攻上來。”

無威

(1).不施威力。《左傳·襄公二十七年》:“凡諸侯小國, 晉 楚 所以兵威之……無威則驕,驕則亂生,亂生必滅,所以亡也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩:“母兄鞠育,有慈無威。”

(2).不自重;沒有威信。《漢書·地理志下》:“其俗愚悍少慮,輕薄無威。”舊題 漢 黃石公 《素書·遵義》:“令與心乖者廢,後令謬前者毀,怒而無威者犯,好直辱人者殃。”

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

林陰

林木枝葉在日光下所形成的陰影。 宋 李格非 《洛陽名園記·湖園》:“百花酣而白晝眩,青苹動而林陰合。”

流響

(1).傳播響聲。亦指傳出的聲響。 晉 成公綏 《嘯賦》:“音要妙而流響,聲激嚁而清厲。” 晉 傅玄 《雜詩》:“女景隨形運,流響歸空房。” 唐 虞世南 《蟬》詩:“垂綏飲清露,流響出疎桐。”

(2).指流傳名聲。 清 陳田 《明詩紀事戊籤·唐順之》:“ 應德 詩稱名家……妙處並足流響詞林。”

入冥

(1).猶言上青天。冥,青冥。 漢 嚴忌 《哀時命》:“浮雲霧而入冥兮,騎白鹿而容與。”

(2).舊時迷信說法,謂人死後進入陰間。 清 蒲松齡 《聊齋志異·巧娘》:“適 毛 家小郎子,病閹,十八歲而不能人。因悒悒不暢,賫恨入冥。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》:“有人說,他是生人走陰,就是原是人,夢中卻入冥去當差的,所以很有些人情。”

空桐

(1).見“ 空同 ”。

(2).複姓。 商 之後以國為姓,有 空桐氏 。見《史記·殷本紀論》。

依韋

形容樂音抑揚動聽。《漢書·禮樂志》:“五音六律,依韋饗昭。” 顏師古 註:“依韋,諧和不相乖離也。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

研理

研討事物的規律、道理。 南朝 梁 王僧孺 《<伏府君集>序》:“與君道合神遇,投分披襟,敷文研理,匪晨伊暮。”

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

清機

清淨的心機。 晉 曹攄 《思友人》詩:“精義測神奧,清機發妙理。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“飛清機之英麗,言約暢而判滯者,辯人也。” 唐 杜甫 《奉贈李八丈曛判官》詩:“事業富清機,官曹貞獨守。”

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